관찰 (관)

이는 이해 없이 멀리서 생각하는 것을 의미한다. 영향력을 가진 사람이 곁에 있지만 그의 영향력은 평민들에게 이해되지 않는다. 대중의 경우에는 그다지 중요하지 않은데, 왜냐하면 그들은 통치하는 현자의 행동으로 이해하든 하지 않든 이익을 얻기 때문이다. 그러나 수양있는 사람에게는 이것이 수치스럽다. 그는 지배적인 세력을 얕고 무심한 시각으로 바라보는 데 만족해서는 안 된다. 그는 그것들을 연결된 전체로 생각하고 이해하려고 노력해야 한다.

문틈 사이로는 시야가 제한되어 있습니다. 속에서 바깥을 바라보는 것입니다. 명상은 주관적으로 제한됩니다. 사람은 모든 것을 자기 자신과 연관시키는 경향이 있으며, 다른 사람의 입장이 되어 그의 동기를 이해할 수 없습니다. 이것은 좋은 주부에게 적합합니다. 그녀가 세상 일에 정통할 필요는 없습니다. 그러나 공공 생활에 적극적으로 참여해야 하는 남자에게는 이러한 좁고 이기적인 사물 명상 방식은 물론 해롭습니다.

이곳은 전환의 장소입니다. 우리는 더 이상 다소 제한적이고 혼란스러운 영상을 받기 위해 바깥을 바라보지 않으며, 대신 우리의 결정을 위한 지침을 찾기 위해 스스로에게 관조를 집중합니다. 이러한 자기 관조는 모든 것을 자신의 관점에서만 바라보는 사람의 순진한 이기주의를 극복하는 것을 의미합니다. 그는 반성을 시작하고 이를 통해 객관성을 얻습니다. 그러나 자기 인식이란 자신의 생각에 몰두하는 것을 의미하지 않습니다. 오히려, 자신이 만드는 영향에 대해 관심을 가지는 것을 의미합니다. 우리의 삶이 생산하는 영향만이 우리가 한 일이 진보인지 퇴보인지 판단할 권리를 주는 것입니다.

국가를 번영시킬 수 있는 비밀을 알고 있는 사람을 설명한다. 그러한 사람은 권위 있는 직위를 부여받아 영향력을 행사할 수 있어야 한다. 말하자면 그는 손님으로서, 즉 존경받고 독립적으로 행동할 수 있도록 허용되어야 하며, 도구로 사용되어서는 안 된다.

타인이 존경하는 권위 있는 위치에 있는 사람은 항상 자기 반성을 준비해야 한다. 그러나 올바른 자기 반성은 자신에 대해 공허하게 생각하는 것이 아니라 자신이 미치는 영향을 살펴보는 것이다. 이러한 영향이 좋고, 타인에 대한 자신의 영향력이 좋을 때만 자신의 삶을 성찰하는 것이 실수를 범하지 않았다는 만족감을 가져다 줄 것이다.

앞의 행은 스스로를 성찰하는 사람을 나타내는 반면, 여기 가장 높은 곳에서는 자아와 관련된 모든 개인적인 것들이 배제된다. 이 그림은 세상의 일상으로부터 벗어난 현자의 모습이다. 그는 자아로부터 해방되어 삶의 법칙을 성찰함으로써 책임에서 벗어나는 방법을 아는 것이 최고의 선임을 깨닫게 된다.