
항존 (항)
䷟뇌(진) · 풍(손)
뇌와風が 서로 따른다
강한 삼괘雷震(천)이 위에 있고, 약한 삼괘風巽(손)이 아래 있다. 이 괘는 앞의 괘와 상반된다. 앞의 괘에서는 영향력이 있었지만, 여기서는 영속적인 상태로서의 결합이 있다. 두 상징은 천둥과 바람으로, 마찬가지로 끊임없이 쌍을 이루는 현상이다. 아래 삼괘는 속으로는 온순함을 나타내고, 위 삼괘는 바깥으로는 움직임을 나타낸다. 사회 관계의 영역에서 이 괘는 성별 간의 영속적인 결합으로서의 결혼 제도를 나타낸다. 구애할 때는 젊은 남자가 여자에게 복종하지만, 장남과 장녀가 함께하는 것으로 나타내는 결혼에서는 남편이 바깥에서 지도하고 움직이는 힘이 되는 반면, 아내는 속으로는 온순하고 순종한다.
항존. 성공. 허물 없다. 인내가 유리하다. 갈 곳이 있는 것이 유리하다.
지속성은 방해물에 의해 움직임이 마모되지 않는 상태이다. 단순한 정지는 퇴행이므로 휴식 상태가 아니다. 지속성은 오히려 불변의 법칙에 따라 발생하고 모든 끝마다 새로 시작되는, 조직화되고 단단히 통합된 전체의 자기 함유적이며 따라서 자기 갱신되는 움직임이다. 끝은 내향적인 움직임, 흡입, 심장 수축, 수축에 의해 도달하며, 이 움직임은 새로운 시작으로 바뀌는데, 그 움직임은 외향적으로 향해져서 호기, 심장 확장, 팽창하게 된다. 천체는 지속성을 예시한다. 그들은 고정된 궤도를 움직이며, 이 때문에 빛을 주는 힘이 지속된다. 계절은 변화와 변형의 고정된 법칙을 따르므로 지속되는 효과를 낼 수 있다. 마찬가지로 헌신적인 사람은 그 삶의 방식으로 지속적인 의미를 구현하며, 그에 의해 세계가 형성된다. 사물들에게 지속성을 부여하는 것에서 우리는 하늘과 땅에 있는 모든 존재들의 본성을 이해할 수 있다.
항은 오래 지속됨을 뜻한다. 강이 위에 있고 유가 아래에 있으며, 우레와 바람이 서로 함께한다. 공손하게 움직이고 강유가 서로 응하니 이것이 항이다. 항이 형통하고 허물 없으며 바름이 이로운 것은 그 도가 오래가기 때문이다. 하늘과 땅의 도도 끝없이 오래간다.
항존은 오래 남음을 나타낸다. 강한 것과 부드러운 것이 함께 반응한다. 우뢰와 바람이 함께 작용한다—온유하면서 움직이며, 강한 것과 부드러운 것이 모두 서로게 응답한다.
우뢰와 바람: 항존의 상. 군자는 단단히 서서 방향을 바꾸지 않는다.
천둥이 울리고 바람이 불고; 둘 다 극도의 유동성의 예이며 지속성과는 겉보기에 정반대이지만 그들의 출현과 소멸, 그들의 왕래를 지배하는 법칙은 지속된다. 마찬가지로 상인(聖人)의 독립성은 성격의 강직함과 불변성에 기초하지 않는다. 그는 항상 시대에 발맞추어 변화한다. 지속되는 것은 그의 존재의 불굴의 지침, 내면의 법칙으로서 그의 모든 행동을 결정한다.
너무 성급하게 항존을 구하면 불길. 나중에 이로울 것이 없다.
지속되는 것은 오랜 시간 동안의 노력과 신중한 반성에 의해 점진적으로만 만들어질 수 있다. 같은 맥락에서 노자는 "뭔가를 압축하고 싶다면 먼저 그것을 완전히 펼쳐야 한다"고 말한다. 한 번에 너무 많은 것을 요구하는 사람은 섣부르게 행동하며, 너무 많이 시도하기 때문에 결국 아무것도 성공하지 못한다.
너무 성급하게 항존을 구하면 불길, 이것은 처음에 깊은 물을 구하는 것을 의미하기 때문이다.
너무 성급하게 항존을 구하면 불길, 너무 일찍 깊이를 구하기 때문이다.
뉘우침이 사라진다.
상황이 정상적이지 않다. 한 사람의 인격력은 가용한 물질적 힘보다 더 크다. 따라서 그는 자신의 힘을 넘어서는 무언가를 시도할 수 있게 허용하는 것을 두려워할 수도 있다. 그러나 상(象)이 장(恒)인 시기이므로, 그는 자신의 내적인 힘을 통제하여 과도함을 피할 수 있다. 그러면 후회할 이유가 사라진다.
항존으로 뉘우침이 사라짐, 그가 중간에 휴식하기 때문이다.
오래 있을 때 뉘우침이 사라지는 것은 중심에 있을 수 있기 때문이다.
자신의 성격에 항존을 주지 않으면 부끄러움에 맞닥뜨린다. 인내가 수치를 가져온다.
만약 어떤 사람이 바깥 세계에 의해 일으킨 희망이나 두려움의 기분에 취약하게 남아 있다면, 그는 자신의 내적 성격 일관성을 잃게 된다. 그러한 일관성 부족은 언제나 괴로운 경험으로 이어진다. 이러한 굴욕은 종종 예상치 못한 곳에서 온다. 그러한 경험은 단순히 외부 세계에 의해 생긴 결과가 아니라 그 자신의 본성에 의해 불러온 논리적 결과이다.
자신의 성격에 항존을 주지 않으면 부끄러움에 맞닥뜨린다, 그가 있을 수 있는 자리가 없기 때문이다.
늘 지키지 못해 부끄러움이 따르는 것은 머물 곳이 없기 때문이다.
들판에 사냥감이 없다.
만약 우리가 사냥감을 추적하고 사냥할 기회를 얻고 싶다면 올바른 방법으로 접근해야 합니다. 사냥감이 없는 곳에서 고집해서 추적하는 사람은 영원히 기다려도 아무것도 찾지 못할 수 있습니다. 찾는 데 끈기는 충분하지 않습니다. 올바른 방법으로 찾지 않는 것은 발견되지 않습니다.
들판에 사냥감이 없다: 이 위치에 얼마나 오래 있을 수 있겠는가?
들판에 사냥감이 없음: 잘못된 위치에 있을 때 어떻게 사냥감을 얻을 수 있겠는가?
자신의 성격에 항존을 준다. 여자에겐 인내가 대길, 남자에겐 불길.
여자는 평생 남자를 따르고, 남자는 언제나 그 순간에 부여된 의무를 지켜야 한다. 남자가 여자의 기준에 끈질기게 맞추려고 한다면 그것은 그에게 실수일 것이다. 따라서 여자가 전통을 보수적으로 고수하는 것은 완전히 옳고, 남자는 항상 융통성과 적응력을 가지며 그 순간에 의무가 요구하는 바에 의해서만 안내받아야 한다.
항존으로, 여인은 한 남자를 끝까지 따르면 대길. 남자는 사물을 판단하고 결정을 내리는 문제이다.
여인의 대길은 한 남자를 끝까지 따름에서 온다; 남자는 자신의 의미를 창조해야 한다.
초조함을 항존 상태로 하면 불길.
속내의 평정을 결코 얻지 못한 채 끊임없이 서두르는 상태로 살아가는 사람들이 있다. 불안정함은 철저함을 모두 방해할 뿐만 아니라 권위 있는 곳에서 지배적인 경우 실제로 위험해진다.
초조함을 항존이라 여겨 붙들면 흉하다. 처음부터 지나치게 깊이를 구하기 때문이다.
가장 위에서 불안정한 상태가 되면 완전히 성과가 없다.
32괘 항존 (항)은 무엇을 뜻하나요?
지속성은 방해물에 의해 움직임이 마모되지 않는 상태이다. 단순한 정지는 퇴행이므로 휴식 상태가 아니다. 지속성은 오히려 불변의 법칙에 따라 발생하고 모든 끝마다 새로 시작되는, 조직화되고 단단히 통합된 전체의 자기 함유적이며 따라서 자기 갱신되는 움직임이다. 끝은 내향적인 움직임, 흡입...
이 페이지에서는 무엇부터 읽는 것이 좋나요?
먼저 괘사와 대상을 통해 큰 흐름을 이해한 뒤, 효사를 순서대로 읽어 보세요. 지속되는 것은 오랜 시간 동안의 노력과 신중한 반성에 의해 점진적으로만 만들어질 수 있다. 같은 맥락에서 노자는 "뭔가를 압축하고 싶다면 먼저 그것을 완전히 펼쳐야 한다"고 말한다. 한 번에 너무 많은 것을 요구하는 사람은 섣부르게 행동하며, 너무 많이 시도하기 때문에 결국 아무것도 성공하지 못한다. 상황이 정상적이지 않...
현대적인 고민에 어떻게 적용할 수 있나요?
항존은 오래 남음을 나타낸다. 강한 것과 부드러운 것이 함께 반응한다. 우뢰와 바람이 함께 작용한다—온유하면서 움직이며, 강한 것과 부드러운 것이 모두 서로게 응답한다.
원문은 『역경』을 따르고, 번역은 Richard Wilhelm의 독일어 번역본을 바탕으로 했습니다.
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