未済(未済)
#64

未済(未済)

䷿

火(離) · 水(坎)

火は水の上にある

クイックガイド
初爻
二爻
三爻
四爻
五爻
上爻

この卦は、混乱から秩序への移行がまだ完了していない時期を示している。上卦の全ての爻が下卦の爻と関係しているため、変化は確かに準備されている。しかし、それらはまだ適切な位置にあるわけではない。前の卦が夏から冬への移行を表す秋に例えられるのに対し、この卦は冬の停滞から豊かな夏の時期へと導く春に相当する。この希望に満ちた展望とともに、『易経』は終わりを迎える。

卦辞

未済は亨る。小狐ほとんど済らんとして、その尾を濡らす。利するところなし。

白話解

状況は困難です。任務は偉大で責任に満ちています。それは、世界を混乱から秩序へと導き出すというものに他なりません。しかし、これは成功を約束する任務です。なぜなら、今やさまざまな方向に向かっている力を結集させることができる目標が存在するからです。しかし、最初は、古い狐が氷の上を歩くように、用心深く進まなければなりません。狐が氷の上を歩く用心深さは中国ではことわざになっています。彼は耳を常に氷の割れる音に敏感にし、注意深く慎重に最も安全な場所を探します。まだこの用心深さを身につけていない若い狐は大胆に進み、ほとんど水を渡り終えたときに落ちて尾を濡らしてしまうことがあります。その場合、もちろん彼の努力はすべて無駄になります。したがって、「完成する前」の時期には、熟考と用心が成功の前提条件です。

彖伝

未済は亨る。柔中を得るなり。小狐ほとんど済らんとしてその尾を濡らすは、いまだ中を出でざるなり。位当たらずといえども、剛柔応ず。

白話解

未済は、未完成でありながら可能性を含んだ状態を意味する。配置はまだ不完全でも、互いに応じる力があるため、完成へ向かう余地が残されている。

大象

火水いまだ済らざるは未済なり。君子以て慎んで物を弁じ、各々その所に居らしむ。

白話解

本来上向きに燃え上がる性質を持つ火が上にあり、下向きに流れる水が下にある場合、それらの作用は反対方向を取り、無関係なままです。何らかの効果を得たい場合は、まず問題となる力の性質を調査し、その適切な位置を確認しなければなりません。これらの力を適切な場所で作用させることができれば、望ましい効果が得られ、完成が達成されます。しかし、外部の力を適切に扱うためには、何よりも自分自身が正しい立場に到達しなければなりません。なぜなら、この有利な立場からのみ正しく行動することができるからです。

爻辞
初爻

その尾を濡らす。吝。

混乱の時代には、何か具体的なことを成し遂げるためにできるだけ速く自分を進めようとする誘惑がある。しかし、達成の時期がまだ来ていないのであれば、この熱意は失敗と屈辱にしかつながらない。このような時には、控えめにすることで失敗の非難を避けるのが賢明である。

小象

その尾を濡らすは、また極を知らざるなり。

尾を濡らすのは、まだ極みを知らないからである。

二爻

その輪を曳く。貞にして吉。

また、行動すべき時はまだ来ていない。しかし、必要な忍耐は、明日を考えずに怠惰に待つだけのものではない。無期限に続ければ、どんな成功にもつながらないだろう。代わりに、人は前進できる力を自分自身の中で養わなければならない。いわば、渡りを果たすための乗り物が必要だ。しかし、当面はブレーキをかけなければならない。最高の意味での忍耐とは、力にブレーキをかけることを意味する。だから、眠って目標を見失ってはならない。もし彼が強く、決心を固め続ければ、最終的にすべてがうまくいくだろう。

小象

九二の貞吉は、中をもって行うなり。

二爻が吉なのは、中を守って進むからである。

三爻

未済にして征けば凶。大川を渉るに利あり。

転換の時期が来たが、それを完了する力に欠けている。もし無理に試みれば、災害が起こるだろう。なぜなら崩壊は避けられなくなるからだ。どうすべきだろうか?新しい状況を作らなければならない。有能な助け手の力を結集し、この仲間と共に決定的な一歩を踏み出さなければならない——大きな水を渡るのだ。そうすれば、完成が可能になるだろう。

小象

未済にして征けば凶なるは、位当たらざるなり。

未完成の時に攻めるのが凶なのは、位置がまだ整っていないからである。

四爻

貞にして吉。悔い亡ぶ。震えて鬼方を伐つ。三年にして大国に賞せらる。

今こそ闘争の時である。移行を完了しなければならない。我々は決意を固めなければならない。それによって幸運がもたらされる。このような重大な闘争の時に生じるかもしれないあらゆる不安を静めなければならない。これは、悪魔の国、退廃の勢力を打破し、規制するための熾烈な闘いの問題である。しかし、闘争には報酬もある。今こそ、未来の権力と支配の基盤を築く時である。

小象

貞吉にして悔い亡ぶるは、志行わるるなり。

志が通るからこそ、悔いは消える。

五爻

貞にして吉。悔いなし。君子の光あり。孚あれば吉。

勝利は得られた。不動の力は敗北していない。すべては順調に進んだ。すべての不安は克服された。成功は行為を正当化した。優れた人格の光が新たに輝き、それを信じて集まる人々の間にその影響力を感じさせる。新しい時代が到来し、それに伴い幸運が訪れる。そして、雨の後に太陽が倍加した美しさで輝くように、あるいは火事の後に焼けた廃墟から森林がより鮮やかに緑に生い茂るように、新しい時代は古い時代の惨状との対比によってさらに輝かしく現れる。

小象

君子の光あるは、その暉吉なるなり。

君子の光は広く明るく及ぶ。

上爻

孚ありて酒を飲む。咎なし。その首を濡らせば、孚を失う。

完成の前に、新しい時代の幕が上がる頃、友は互いに信頼し合う雰囲気の中で集まり、待つ時間は陽気に過ごされる。新しい時代が間近に迫っているので、これには咎はない。しかし、このすべての中で、適切な範囲内にとどまるよう注意しなければならない。もし人が陽気に酔ってしまえば、その無節制さによって状況の好意を失う。注。「既済」の卦は、文化の頂点を過ぎた上昇期から停滞期への漸進的な移行を表す。「未済」の卦は、混沌から秩序への移行を表す。この卦は『易経』の最後に来る。それは、すべての終わりに新しい始まりが含まれているという事実を指し示している。したがって、それは人々に希望を与える。『易経』は未来の書である。

小象

孚ありて酒を飲むは、上に咎なきなり。その首を濡らすは、孚その実を失うなり。

終わりを知らねば、信も失われる。

よくある質問

第64卦 未済(未済)は何を表しますか?

状況は困難です。任務は偉大で責任に満ちています。それは、世界を混乱から秩序へと導き出すというものに他なりません。しかし、これは成功を約束する任務です。なぜなら、今やさまざまな方向に向かっている力を結集させることができる目標が存在するからです。しかし、最初は、古い狐が氷の上を歩くように、用心深く進まなければなりません。狐...

このページでは何から読むのがよいですか?

まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。混乱の時代には、何か具体的なことを成し遂げるためにできるだけ速く自分を進めようとする誘惑がある。しかし、達成の時期がまだ来ていないのであれば、この熱意は失敗と屈辱にしかつながらない。このような時には、控えめにすることで失敗の非難を避けるのが賢明である。 また、行動すべき時はまだ来ていない。しかし、必要な忍耐は、明日を考えずに怠惰に待つだけのものではない。無期...

現代の悩みにどう応用できますか?

未済は、未完成でありながら可能性を含んだ状態を意味する。配置はまだ不完全でも、互いに応じる力があるため、完成へ向かう余地が残されている。

原文は『易経』に拠り、翻訳は Richard Wilhelm のドイツ語訳に基づいています。

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