感応(咸)
#31

感応(咸)

沢(兌) · 山(艮)

沢は天に休む

クイックガイド
初爻
二爻
三爻
四爻
五爻
上爻

この卦の名前は「普遍的」「一般的」を意味し、比喩的には「影響を与える」「刺激する」という意味です。上卦は兌(たい)、喜びの卦です。下卦は艮(ごん)、静止の卦です。下の堅固な卦が執拗で静かな影響によって、上の弱い卦を刺激し、上の卦はこの刺激に陽気に喜びをもって反応します。下卦の艮は末子を表し、上の兌は末娘を表します。このように、男女間の普遍的な相互引力が表現されています。求愛においては、男性原理が率先して行動し、女性原理の下に身を置かなければなりません。『易経』の第1部が万物の基盤である天地の卦から始まるように、第2部はあらゆる社会関係の基盤である求愛と結婚の卦から始まります。

卦辞

咸は亨る。貞に利あり。女を取るに吉。

白話解

弱者が上にあり、強者が下にある。したがって、それらの力は互いに引き合い、結合する。これにより成功がもたらされる。なぜなら、すべての成功は相互の引力の効果に依存しているからである。内で静かに保ちながら外で喜びを経験することによって、喜びが行き過ぎるのを防ぎ、適切な範囲内に保つことができる。これが「堅持すれば進展する」という付け加えられた訓戒の意味である。なぜなら、誘惑と求愛の違いを作り出すのは堅持だからである。求愛の場合、強い男性は弱い女性よりも劣る立場を取り、彼女に配慮を示す。この親和性間の引力は、自然の普遍的な法則である。天と地は互いに引き合い、それによってすべての生物が生まれる。このような引力を通じて、聖人は人々の心に影響を及ぼし、世界は平和を達成する。それらが及ぼす引力から、我々は天と地のすべての存在の性質を学ぶことができる。

彖伝

咸は感なり。柔上りて剛下り、二気感応して相与う。止まりて説び、男下りて女に下る。是を以て亨りて貞に利あり、女を取るに吉なり。天地感じて万物化生し、聖人人心を感ぜしめて天下和平す。その感ずるところを観れば、天地万物の情見るべし。

白話解

咸は、互いに感じ合うことを表す。陰陽が呼応し合うことで結びつきが生まれ、天地は万物を育て、聖人は人の心を感化して世を和らげる。

大象

山上に沢あるは咸なり。君子以て虚しくして人を受く。

白話解

頂上に湖のある山は、湖からの湿気によって活性化されます。その頂上は山頂として突き出ているのではなく、陥没しているため、このような利点があります。この象徴は、心を謙虚で自由に保ち、良い助言を受け入れられるようにするべきだと教えています。自分が誰よりも何でも知っていると思っている人には、人々はすぐに助言をやめてしまいます。

爻辞
初爻

感応は足の親指にあらわれる。

動きは実際に行われる前に、まず足の指に現れる。影響力の考えは既に存在しているが、他の人にはすぐには明らかではない。意図が目に見える効果を持たない限り、それは外界にとって重要ではなく、善にも悪にもつながらない。

小象

親指に感応があらわれるのは、志が外に向かうからである。

最初の感応が足先に出るのは、心がすでに外へ向いているからである。

二爻

感応はふくらはぎにあらわれる。凶。居れば吉。

動きの中で、ふくらはぎは足に従う。それ自身では前に進むことも、静止することもできない。この動きは自己統治されていないため、不吉な前兆である。本物の影響によって行動するよう促されるまで、静かに待つべきである。そうすれば、傷つかない。

小象

ふくらはぎの感応は、動けば凶でも、居れば害がないことを示す。

ふくらはぎの段階では、静止していれば害がない。

三爻

感応は腿にあらわれる。従うものを執る。往けば吝。

心のあらゆる気分が私たちを行動させる。心が望むものは、太ももが一瞬も躊躇することなく追い求め、それらは心に固執し、心に従う。しかし、人間の生活において、あらゆる一時的な衝動に従って行動することは間違っており、続ければ屈辱につながる。ここで三つの考慮事項が浮かび上がる。第一に、人は影響を与えたいと思うすべての人に性急に追いかけてはならず、特定の状況下では引き控えることができなければならない。同様に、自分が仕える人々のあらゆる思いつきにすぐに屈してはならない。最後に、自分自身の心の気分に関しては、決して抑制の可能性を無視してはならない。なぜなら、これこそが人間の自由の基礎だからである。

小象

腿の感応は、志が下の者に従っていることを示す。

腿の感応は、自分の主心を失って下に引かれる危うさを示す。

四爻

貞なれば吉。悔い亡ぶ。往来憧憧として、朋、爾の思いに従う。

ここに心の場所が到達される。この源から湧き出る衝動は、すべての中で最も重要である。この影響が一定であり、かつ善であることが特に重要である。そうすれば、人間の心の大きな感受性から生じる危険にもかかわらず、後悔する理由はないだろう。人間の性格の静かな力が働いているとき、生み出される結果は正しいものである。そのような精神の振動を受容するすべての人々は、その時影響を受けるだろう。他人への影響は、彼らを操作するための意識的かつ意志的な努力として表現されるべきではない。そのような意識的な扇動を実行することによって、人は興奮し、永遠の緊張と疲労によって消耗する。さらに、生み出される効果は、意識的に思考が集中される人々に限定される。

小象

貞にして吉、悔い亡ぶとは、まだ害に至っていないゆえである。

正しさを守れば害は広がらない。

五爻

感応は背にあらわれる。悔いなし。

首の後ろは体の中で最も堅固な部分です。影響がそこに現れるとき、意志はしっかりと保たれ、影響は混乱につながりません。したがって、ここでは後悔は考慮されません。人の内奥、無意識の中で起こることは、意識的な心によって呼び起こされることも、防がれることもありません。確かに、自分自身が影響を受けることができなければ、外の世界に影響を与えることはできません。

小象

背の感応は、志が中に向かうことによる。

背の感応は、志が中心へ収まっていることを示す。

上爻

感応は頬・頬骨・舌にあらわれる。

他人に影響を与えようとする最も表面的な方法は、裏に何も実体のない話し合いを通じて行うことです。このような単なるおしゃべりによって生み出される影響は、必然的に些細なものにとどまります。したがって、吉凶に関する示唆は何も加えられていません。

小象

頬と舌の感応は、口先の言にすぎない。

口先の感応は、まだ真の実践に至っていない。

よくある質問

第31卦 感応(咸)は何を表しますか?

弱者が上にあり、強者が下にある。したがって、それらの力は互いに引き合い、結合する。これにより成功がもたらされる。なぜなら、すべての成功は相互の引力の効果に依存しているからである。内で静かに保ちながら外で喜びを経験することによって、喜びが行き過ぎるのを防ぎ、適切な範囲内に保つことができる。これが「堅持すれば進展する」とい...

このページでは何から読むのがよいですか?

まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。動きは実際に行われる前に、まず足の指に現れる。影響力の考えは既に存在しているが、他の人にはすぐには明らかではない。意図が目に見える効果を持たない限り、それは外界にとって重要ではなく、善にも悪にもつながらない。 動きの中で、ふくらはぎは足に従う。それ自身では前に進むことも、静止することもできない。この動きは自己統治されていないため、不吉な前兆である。本物の影響...

現代の悩みにどう応用できますか?

咸は、互いに感じ合うことを表す。陰陽が呼応し合うことで結びつきが生まれ、天地は万物を育て、聖人は人の心を感化して世を和らげる。

原文は『易経』に拠り、翻訳は Richard Wilhelm のドイツ語訳に基づいています。

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