恒久（恒）

永続するものは、長期にわたる作業と入念な思考によってのみ徐々に作り出すことができる。同じ意味で老子は言う：「物を圧縮したいと思うなら、まずそれを十分に膨張させなければならない。」一度にあまりに多くを要求する者は性急に行動し、あまりに多くを試みるため、結局何も成功しないのである。

状況は異常である。人間の人格的力量は、利用可能な物質的力よりも大きい。そのため、彼は自分の力を超えることに挑戦することを恐れるかもしれない。しかし、「恒久」の時であるため、彼は内なる力を制御し、過度を避けることが可能である。そうすれば、後悔の原因は消える。

人が外界によって引き起こされる希望や恐怖の気分に翻弄され続けるならば、彼は内面的な性格の一貫性を失う。そのような一貫性の欠如は必ずしも苦痛な経験につながる。これらの屈辱はしばしば予期せぬ場所からやって来る。このような経験は単に外界によって生み出される結果ではなく、彼自身の本性によって引き起こされる論理的な帰結である。

もし我々が獲物を求め、狙いを定めたいのであれば、正しい方法で取り組まなければなりません。獲物のいない場所で執拗に潜んでいる人は、永遠に待っても何も見つけることはできません。執拗に探すだけでは不十分です。正しい方法で求められないものは、見つけることはできません。

女性は一生涯男性に従うべきであり、男性は常にその時点での義務に固執すべきである。もし彼が執拗に女性に合わせようとするなら、それは彼にとって間違いである。従って、女性が保守的に伝統を守るのは全く正しいことであるが、男性は常に柔軟で適応力があり、その時点での義務が要求するものだけに導かれるべきである。

常に慌ただしく生活し、内心の平静を得ることのない人々がいる。落ち着きのなさは、徹底性を妨げるだけでなく、権力の座に支配的であれば実際に危険となる。