곤경 (곤)

어떤 사람에게 역경이 닥쳤을 때, 무엇보다도 그는 강해야 하며 마음속으로 그 문제를 극복해야 한다. 그가 약하면 문제가 그를 압도한다. 그는 길을 나아가는 대신 허탈한 나무 아래에 앉아 있을 뿐이며 점점 더 우울과 침울함에 빠져든다. 이것은 상황을 점점 더 절망적으로 만들 뿐이다. 그러한 태도는 그가 반드시 어떤 수단으로든 극복해야 하는 내적 착각에서 비롯된다.

이것은 내적 억압의 상태를 묘사한다. 겉으로는 모든 것이 잘되고, 먹을 것과 마실 것이 있다. 그러나 사람은 삶의 평범함으로 지쳐 있고, 탈출할 길이 없는 것처럼 보인다. 그러면 높은 곳에서 도움이 온다. 황자의 경우—고대 중국에서는 황자가 붉은 무릎띠를 착용했다—유능한 조수를 찾고 있다. 그러나 여전히 극복해야 할 장애물이 있다. 따라서 제물과 기도를 통해 보이지 않는 영역에서 이러한 장애물을 만나는 것이 중요하다. 준비 없이 나아가는 것은 도덕적으로 잘못되지는 않지만 재앙적일 것이다. 여기서 불쾌한 상황은 영혼의 인내로 극복해야 한다.

이것은 역경 속에서 불안정하고 우유부단한 남자를 보여준다. 처음에는 앞으로 나아가고 싶어하지만, 그는 어느 순간 장애물을 만나게 되는데, 사실 그 장애물은 무모하게 다룰 때만 억압을 의미한다. 그는 벽에 머리를 부딪히고 결과적으로 벽에 의해 억압당하는 느낌을 받는다. 그런 다음 그는 본질적으로 안정성이 없고 그것에 기대는 사람에게 단순히 위험에 불과한 것들에 기대게 된다. 그 결과 그는 우유부단하게 뒤돌아 집으로 돌아가지만, 새로운 실망으로 아내가 거기에 없다는 것을 발견한다. 공자는 이 선에 대해 다음과 같이 말했다. "만약 어떤 사람이 그를 억압해서는 안 되는 것에 의해 억압당하도록 허용한다면, 그의 명성은 반드시 치욕을 당할 것이다. 만약 그는 기대할 수 없는 것들에 기대한다면, 그의 생명은 반드시 위험에 처할 것이다. 치욕과 위험에 처한 사람에게는 죽음의 시간이 다가오고; 그러면 그는 어떻게 아내를 볼 수 있겠는가?"

부유한 사람은 하층阶级의 필요성을 보고 매우 도움이 되고 싶어한다. 그러나 필요한 곳에서 속도와 에너지로 나아가는 대신, 그는 주저하고 신중하게 시작한다. 그런 다음 그는 장애물을 만난다. 권력 있고 부유한 지인들은 그를 자신들의 동료로 끌어들이고; 그는 그들처럼 해야 하고 그들로부터 물러날 수 없다. 따라서 그는 큰 곤경에 처한다. 하지만 문제는 일시적이다. 그의 본성의 원래 힘은 그가 저지른 실수를 상쇄시키고 목표는 달성된다.

인류의 복지를 마음에 품고 있는 사람은 상하로부터 억압받는다(이는 코와 발을 잘라내는 의미이다). 구원의 일에 도움을 주어야 할 책임이 있는 사람들 가운데서 그는 아무런 도움을 찾지 못한다(신하들은 보라색 무릎띠를 착용했다). 그러나 조금씩 상황이 좋아진다. 그때까지 그는 내면의 침착함을 굳게 지키며 하나님께로 향해 일반적인 복지를 위해 기도하고 희생물을 바쳐야 한다.

한 남자가 쉽게 끊을 수 있는 속박에 억눌리고 있다. 고통은 곧 끝나고 있다. 그러나 그는 여전히 결단력이 없고, 이전 상황의 영향을 받아 움직이면 후회할 이유가 생길지도 모른다는 두려움을 가지고 있다. 그러나 그는 상황을 파악하고, 이런 심리 태도를 바꾸고, 확고한 결정을 내리는 순간, 그 압박을 극복한다.