
걸음 (리)
䷉천(건) · 택(태)
천과택이 서로 작용한다
이 괘명은 한편으로는 바른 행동 방식을 의미합니다. 하늘, 즉 부친은 위에 있고 호수, 즉 막내 딸은 아래에 있습니다. 이것은 높고 낮은 사이의 차이를 보여주며, 이를 바탕으로 태도가 차분해지고 올바른 사회적 행동이 이루어집니다. 다른 한편으로, 이 괘의 이름인 '접(履)'1은 문자 그대로 무언가를 밟는다는 뜻입니다. 작고 유쾌한 [兑(돌)]이 크고 강한 [乾(건)]을 밟습니다. 두 근본 괘의 운동 방향은 위쪽입니다. 강한 쪽이 약한 쪽을 밟는 사실은 《주역》에 언급되지 않는데, 이는 당연한 것으로 여겨지기 때문입니다. 약한 쪽이 강한 쪽에 맞서 설 때 여기서는 위험하지 않습니다. 왜냐하면 이것은 선량한 마음 [兑(돌)]으로 이루어지고 과시하지 않기 때문에 강한 사람은 화를 내지 않고 오히려 즐겁게 받아들이기 때문입니다.
호랑이 꼬리를 밟아도 사람을 물지 않는다. 형통하다.
상황은 정말 어렵습니다. 가장 강한 것과 가장 약한 것이 서로 가깝게 있습니다. 약한 쪽은 강한 쪽 뒤를 따르며 걱정합니다. 그러나 강한 쪽은 순순히 동의하고 약한 쪽을 해치지 않습니다. 왜냐하면 그 접촉은 호의적이고 무해하기 때문입니다. 인간 상황으로 말하자면, 날쌘, 다루기 힘든 사람들을 다루고 있는 것입니다. 그러한 경우에는 품위 있게 행동하면 목적을 이루게 될 것입니다. 유쾌한 태도는 심술궂은 사람들에게도 성공합니다.
리는 유가 강을 밟는 것이다. 기뻐하면서 건에 응하기 때문에 호랑이 꼬리를 밟아도 사람을 물지 않고 형통하다. 강이 가운데 있고 바르며 제왕의 자리를 밟아도 허물이 없으니 밝고 빛난다.
단전은 리를 강한 것 위를 삼가며 걷는 것이라 설명한다. 기쁨에 맡겨 나아가는 것이 아니라 예로써 전진하기에 위험을 피할 수 있다.
위는 하늘, 아래는 못인 것이 리의 상이다. 군자는 이를 본받아 위아래를 분별하고 백성의 뜻을 안정시킨다.
하늘과 호수는 두 가지의 본성에 내재된 고도의 차이를 보이므로 시기심이 생기지 않는다. 인류 사이에도 필연적으로 고도의 차이가 존재한다. 모든 사람을 평등하게 만들 수는 없다. 그러나 사회적 신분의 차이가 임의적이고 부당해서는 안 된다는 것이 중요하다. 왜냐하면 그렇게 되면 시기심과 계급 투쟁이 불가피한 결과가 되기 때문이다. 반면, 외적인 신분 차이가 내적인 가치 차이와 일치하고 내적인 가치가 외적인 신분의 기준이 된다면 사람들은 순응하고 사회에는 질서가 지배된다.
소박하게 밟는다. 나아가도 허물 없다.
현재 상황은 우리가 아직 사교상의 의무에 구속되지 않은 상황입니다. 우리의 행동이 단순하다면, 우리는 그 의무로부터 자유로워집니다. 우리는 만족하고 사람들에게 아무 요구도 하지 않는 한 조용히 우리의 선호도를 따를 수 있습니다. 이괘의 의미는 정지가 아니라 진보입니다. 한 사람은 시작할 때 완전히 열등한 위치에 놓입니다. 그러나 그는 진보를 보장하는 내적 힘을 가지고 있습니다. 그는 단순함에 만족할 수 있다면 책임없이 진보할 수 있습니다. 한 사람이 겸손한 환경에 불만족할 때, 그는 불안하고 야심차며 무언가 가치 있는 일을 이루기 위한 것이 아니라 단순히 자신의 행동으로 천박함과 가난에서 벗어나기 위해 진보하려고 합니다. 그의 목적이 달성되면 그는 반드시 오만해지고 사치를 좋아하게 될 것입니다. 따라서 책임은 그의 진보에 따릅니다. 반면에, 일을 잘하는 사람은 단순하게 행동하는 데 만족합니다. 그는 무언가를 이루기 위해 진보하고 싶어합니다. 그가 목표에 도달할 때, 그는 가치 있는 일을 하고, 모든 것이 잘됩니다.
「소박하게 밟아 나아감」은 홀로 그 뜻을 행하는 것이다.
소박한 걸음은 자신의 본뜻에 충실함을 보여 준다.
그윽한 사람이 바르게 하면 길하다.
여기에는 외로운 현자의 처지가 나타나 있다. 그는 삶의 소란으로부터 물러나 있고, 아무것도 추구하지 않으며, 누구에게도 아무것도 요구하지 않으며, 매혹적인 목표에 현혹되지 않는다. 그는 자신에게 충실하며, 평탄한 길을 걸어 아무 방해도 받지 않고 삶을 여행한다. 그는 만족하고 운명에 도전하지 않기 때문에 얽매임으로부터 자유로워 남는다.
「그윽한 사람이 바르게 하여 길하다」는 가운데 있으면서 스스로 어지럽히지 않기 때문이다.
그윽한 사람의 길함은 마음이 중정하여 흔들리지 않기 때문이다.
애꾸가 보려 하고 절름발이가 걸으려 한다. 호랑이 꼬리를 밟으면 사람을 물어 흉하다. 무인이라야 대군이 될 수 있다.
한 눈을 가진 사람은 물론 볼 수 있지만 선명한 시야에는 충분하지 않습니다. 다리가 불편한 사람은 물론 걷지만 진전을 이루기에 충분하지 않습니다. 이러한 결함에도 불구하고 사람이 자신을 강하다고 생각하고 결과적으로 위험에 처한다면 그는 재앙을 초래하고 있습니다. 왜냐하면 그는 자신의 힘을 초과하는 일을 하고 있기 때문입니다. 자신의 능력이 충분한지 여부에 관계없이 무모하게 앞으로 나아가는 이러한 방식은 자신의 왕자를 위해 싸우는 전사의 경우에만 정당화될 수 있습니다.
「애꾸가 보려 함」은 밝음이 부족함이다. 「절름발이가 걸으려 함」은 가기에 부족함이다. 「사람을 물어 흉하다」는 자리가 마땅하지 않기 때문이다. 「무인이 대군이 된다」는 뜻이 강하기 때문이다.
힘이 모자란 채 무리해 나아가는 것은 자리에도 맞지 않는 위험한 행동이다.
호랑이 꼬리를 밟는다. 두려워하고 삼가면 끝내 길하다.
이 텍스트는 위험한 기업을 언급합니다. 그것을 수행할 내적 힘은 존재하지만, 이 내적 힘은 외적 태도에서 주저하는 조심성과 결합되어 있습니다. 이 행은 내부는 약하지만 외적으로는 앞으로 나아가는 앞의 행과 대조됩니다. 여기서 사람은 궁극적인 성공을 확신하는데, 그것은 목적을 달성함으로써, 즉 앞으로 나아가 위험을 극복함으로써 이루어집니다.
「두려워하고 삼가면 끝내 길하다」는 뜻이 행해지기 때문이다.
두려워하고 삼가며 나아가기에 끝내 길함을 얻는다.
과단하게 밟는다. 바르더라도 위태롭다.
이것은 전체 괘의 주관자(統帥)를 가리킨다. 행동에 있어 단호해야 함을 알 수 있다. 그러나 동시에 특히 그 단호함을 견지해야 할 경우, 그러한 단호함과 관련된 위험을 계속 의식해야 한다. 위험에 대한 인식만이 성공을 가능하게 한다.
「과단하게 밟고 바르더라도 위태롭다」는 자리가 바르게 맞기 때문이다.
과단하게 나아가도 위험은 여전히 남아 있음을 경계한다.
자기 걸음을 살핀다. 상서를 생각한다. 돌아옴에 크게 길하다.
일은 끝났다. 복이 따를지 알고 싶다면 우리의 행위와 그 결과를 돌아봐야 한다. 만약 결과가 좋다면 복은 확실하다. 스스로를 아는 사람은 없다. 어떤 결과를 기대해야 할지 판단할 수 있는 것은 자신의 행동 결과와 수고한 열매뿐이다.
크게 길함이 위에 있으니 크게 경사가 있다.
자기 걸음을 살피는 일이 마침내 큰 길함을 이끈다.
10괘 걸음 (리)은 무엇을 뜻하나요?
상황은 정말 어렵습니다. 가장 강한 것과 가장 약한 것이 서로 가깝게 있습니다. 약한 쪽은 강한 쪽 뒤를 따르며 걱정합니다. 그러나 강한 쪽은 순순히 동의하고 약한 쪽을 해치지 않습니다. 왜냐하면 그 접촉은 호의적이고 무해하기 때문입니다. 인간 상황으로 말하자면, 날쌘, 다루기 힘든 사...
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먼저 괘사와 대상을 통해 큰 흐름을 이해한 뒤, 효사를 순서대로 읽어 보세요. 현재 상황은 우리가 아직 사교상의 의무에 구속되지 않은 상황입니다. 우리의 행동이 단순하다면, 우리는 그 의무로부터 자유로워집니다. 우리는 만족하고 사람들에게 아무 요구도 하지 않는 한 조용히 우리의 선호도를 따를 수 있습니다. 이괘의 의미는 정지가 아니라 진보입니다. 한 사람은 시작할 때 완전히 열등한 위치에 놓입니다....
현대적인 고민에 어떻게 적용할 수 있나요?
단전은 리를 강한 것 위를 삼가며 걷는 것이라 설명한다. 기쁨에 맡겨 나아가는 것이 아니라 예로써 전진하기에 위험을 피할 수 있다.
원문은 『역경』을 따르고, 번역은 Richard Wilhelm의 독일어 번역본을 바탕으로 했습니다.
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