기다림 (수)
䷄수（감） · 천（건）
구름이 올라가고 비가 따른다
모든 생물은 위로부터 영양을 필요로 한다. 그러나 음식이라는 선물은 그 자체의 시간에 따라 온다. 따라서 이를 위해서는 기다려야 한다. 이 괘는 하늘에 구름이 있어 비를 내려 자라는 모든 것을 시원하게 하고 인류에게 먹고 마실 것을 제공하는 모습을 보여준다. 비는 그 자체의 시간에 따라 올 것이다. 우리는 비를 불러올 수는 없다. 우리는 그것을 기다려야 한다. 기다림의 개념은 두 괘의 속성에 의해 더욱 제시된다. 즉, 내부에는 힘이 있고, 앞에는 위험이 있다. 위험에 직면한 힘은 앞으로 돌진하지 않고 적절한 시기를 기다리는 반면, 위험에 직면한 약함은 초조해지고 기다릴 인내심이 없다.
믿음이 있다. 빛나게 형통한다. 바르게 하면 길하다. 큰 내를 건너는 것이 이롭다.
기다림은 단순히 헛된 희망이 아니다. 그것은 목표에 도달할 수 있다는 속내의 확신을 가지고 있다. 바로 이러한 확신만이 성공으로 이끄는 빛을 주는 것이다. 이것은 행운을 가져오고 큰 물을 건널 수 있는 힘을 부여하는 인내를 낳는다. 극복해야 할 위험에 직면해 있다. 약함과 인내심 없는 건 아무것도 할 수 없다. 오직 강인한 사람만이 자신의 운명에 맞서 설 수 있는데, 그의 속내의 안전감이 그를 끝까지 견디게 한다. 이러한 힘은 타협 없는 진실성[자신에 대해]으로 나타난다. 우리가 어떤 종류의 자기 속임이나 환상 없이 일事物을 정확히 그대로 직면할 용기가 있을 때만 사건으로부터 빛이 생겨나 성공으로 가는 길을 알아볼 수 있다. 이러한 인식 다음에는 단호하고 끈질긴 행동이 뒤따라야 한다. 왜냐하면 운명을 단호하게 맞서 나서는 사람만이 그것을 적절히 다룰 수 있는 능력을 갖추고 있기 때문이다. 그러면 그는 큰 물을 건널 수 있을 것이다. 즉, 그는 필요한 결정을 내리고 위험을 극복할 수 있을 것이다.
수는 기다림이다. 험함이 앞에 있다. 굳세어도 빠지지 않으니 그 뜻이 궁하지 않다. 수에 믿음이 있어 빛나게 형통하고 바르게 하면 길한 것은 하늘의 자리에 있으면서 중정하기 때문이다. 큰 내를 건넘이 이로운 것은 가서 공을 이룸이다.
단전은 수를 앞에 험함이 있어 기다리는 때라고 본다. 강함이 있어도 경솔하게 나아가지 않고 성실히 때를 기다리는 사람은 궁하지 않다.
구름이 하늘에 오르는 것이 수의 상이다. 군자는 먹고 마시며 잔치하고 즐긴다.
하늘에 구름이 솟구치면 비가 올 표시입니다. 비가 내릴 때까지 기다릴 수밖에 없습니다. 운명이 작용할 때 삶에서도 마찬가지입니다. 우리는 걱정하지 말고 시기가 성숙하기 전에 일에 간섭하여 미래를 형성하려고 노력해서는 안 됩니다. 우리는 조용히 음식과 음료로 몸을 튼튼히 하고 기쁨과 즐거움으로 마음을 단단히 해야 합니다. 운명은 그럴 때 오며, 따라서 우리는 준비가 되어 있습니다.
들에서 기다린다. 항상된 마음을 쓰는 것이 이롭다. 허물 없다.
위험은 아직 가까이 오지 않았다. 누군가는 여전히 열린 평원에서 기다리고 있다. 상황은 여전히 단순하지만, 다가올 무언가에 대한 느낌이 있다. 가능한 한 오랫동안 규칙적인 생활을 계속해야 한다. 오직 이렇게만 해야 조기에 힘을 낭비하는 것을 방지하고, 나중에 약점의 원천이 될 책임과 실수를 멀리할 수 있다.
「들에서 기다린다」는 어려움을 무릅쓰고 나아가지 않는 것이다. 「항상된 마음을 쓰는 것이 이롭고 허물이 없다」는 떳떳한 도를 잃지 않기 때문이다.
들에서 기다리는 것은 무리하게 험지로 들어가지 않는 올바른 태도다.
모래밭에서 기다린다. 조금 말이 있으나 끝내 길하다.
위험은 점차 가까워진다. 모래는 강둑 근처에 있고, 물은 위험을 의미한다. 의견 충돌이 발생한다. 이러한 시기에 일반적인 불안은 쉽게 확산될 수 있으며, 우리는 서로에게 책임을 돌린다. 침착을 유지하는 사람은 결국 일을 잘 처리하는 데 성공할 것이다. 상처받은 반박으로 그것을 즐겁게하지 않으면 비방은 묵살될 것이다.
「모래밭에서 기다린다」는 가운데에서 넉넉히 머무는 것이다. 조금 말이 있어도 끝내 길하다.
모래밭에서 기다리는 것은 흔들림 속에서도 중심을 잃지 않는 모습을 뜻한다.
진흙에서 기다린다. 도적이 이르게 한다.
진흙은 기다릴 곳이 아닙니다. 이미 시냇물의 물에 씻겨지고 있기 때문입니다. 한 번에 시냇을 건너기 위해 힘을 모으는 대신, 시기상조로 출발하여 진흙탕인 강둑에서 더 이상 나아가지 못했습니다. 이러한 불리한 위치는 외부로부터 적들을 불러옵니다. 적들은 자연히 이를 이용합니다. 상황의 심각성을 인식하고 주의해야만 부상을 피할 수 있습니다.
「진흙에서 기다린다」는 화가 밖에 있어 스스로 도적을 불러들임이다.
진흙에서 기다리는 것은 바깥의 화를 스스로 불러들이기 쉬움을 보여 준다.
피 속에서 기다린다. 구덩이에서 나온다.
현 상황은 극도로 위험하다. 지금은 가장 심각한 상황이며 생사攸關한 문제다. 피유도는 임박한 듯하다. 전진할 수도 후퇴할 수도 없으며 우리는 마치 구덩이에 빠진 것처럼 고립되어 있다. 이제 우리는 단순히 굳게 서서 운명을 맡길 뿐이다. 우리가 할 수 있는 어떤 행동으로 문제를 악화시키지 않는 이러한 침착함이 위험한 구덩이에서 벗어나는 유일한 방법이다.
「피 속에서 기다린다」는 순히 이치를 따른다는 뜻이다.
피 가운데서 기다리는 것은 감정이 아니라 이치에 따라 위태로움을 견뎌야 함을 뜻한다.
술과 음식 속에서 기다린다. 바르게 하면 길하다.
위험한 상황 속에서도 일이 비교적 잘 풀리는 평화로운 순간이 있습니다. 우리가 충분한 내적 힘을 가지고 있다면, 이러한 순간을 활용하여 다시 시작될 투쟁에 대비할 것입니다. 우리는 목표에서 벗어나지 않으면서 순간을 즐기는 방법을 알아야 합니다. 왜냐하면 승리한 상태를 유지하려면 끈기가 필요하기 때문입니다. 이것은 공공생활에서도 마찬가지입니다. 모든 것을 한 번에 이루는 것은 불가능합니다. 현명함의 극치는 일이 완료될 때까지 사람들이 자신의 일에 대한 즐거움을 북돋울 수 있도록 충분한 휴식을 허용하는 것입니다. 여기에 이 전체 괘의 비밀이 있습니다. 이것은 "건(蹇)"과 다릅니다. 왜냐하면 이 경우에는 기다리는 동안에도 우리는 우리의 목적이 옳다는 확신을 가지고 있기 때문에 내적 즐거움으로 인한 평온함을 잃지 않기 때문입니다.
「술과 음식 속에서 기다리니 바르게 하면 길하다」는 중정으로 하기 때문이다.
술과 음식 가운데서 절도를 지키는 것은 중정의 덕이 있기 때문이다.
구덩이에 들어간다. 뜻밖의 손님 세 사람이 온다. 공경하면 끝내 길하다.
기다림은 끝났습니다. 위험은 더 이상 피할 수 없습니다. 누군가 구덩이에 빠지고 불가피한 것에 굴복해야 합니다. 모든 것이 헛수고인 것처럼 보입니다. 그러나 정확히 이 극한 상황에서 일이 예상치 못한 방향으로 돌아갑니다. 스스로 움직이지 않아도 외부의 개입이 있습니다. 처음에는 그 의미를 확신할 수 없습니다. 구조인가요, 아니면 파괴인가요? 이런 상황에 처한 사람은 마음을 경계해야 하고 화를 내며 거부하는 태도로 스스로를 감추지 말고 새로운 전환을 경의를 표하면서 맞아야 합니다. 그렇게 하면 결국 위험에서 벗어나 모든 일이 순조롭게 풀립니다. 행운의 전환도 종종 처음에는 우리에게 낯선 형태로 찾아옵니다.
「뜻밖의 손님이 와도 공경하면 끝내 길하다」는 자리가 마땅하지 않아도 크게 잃지 않기 때문이다.
뜻밖의 손님을 공경하는 것은 불리한 자리에서도 큰 허물을 피하는 지혜다.
5괘 기다림 (수)은 무엇을 뜻하나요?
기다림은 단순히 헛된 희망이 아니다. 그것은 목표에 도달할 수 있다는 속내의 확신을 가지고 있다. 바로 이러한 확신만이 성공으로 이끄는 빛을 주는 것이다. 이것은 행운을 가져오고 큰 물을 건널 수 있는 힘을 부여하는 인내를 낳는다. 극복해야 할 위험에 직면해 있다. 약함과 인내심 없는...
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먼저 괘사와 대상을 통해 큰 흐름을 이해한 뒤, 효사를 순서대로 읽어 보세요. 위험은 아직 가까이 오지 않았다. 누군가는 여전히 열린 평원에서 기다리고 있다. 상황은 여전히 단순하지만, 다가올 무언가에 대한 느낌이 있다. 가능한 한 오랫동안 규칙적인 생활을 계속해야 한다. 오직 이렇게만 해야 조기에 힘을 낭비하는 것을 방지하고, 나중에 약점의 원천이 될 책임과 실수를 멀리할 수 있다. 위험은 점차...
현대적인 고민에 어떻게 적용할 수 있나요?
단전은 수를 앞에 험함이 있어 기다리는 때라고 본다. 강함이 있어도 경솔하게 나아가지 않고 성실히 때를 기다리는 사람은 궁하지 않다.
원문은 『역경』을 따르고, 번역은 Richard Wilhelm의 독일어 번역본을 바탕으로 했습니다.
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