親しみ（比）

人間関係を築く上での唯一の適切な基盤は、根本的な誠実さである。この態度は、中身こそが全てで虚ろな形式は何もない満ちた土の碗に象徴され、巧妙な言葉ではなく話者の内側にあるものの力を通じて表れる。この力は非常に大きく、外部から幸運を引き寄せる力を持っている。

人が上からの行動を求める命令に執拗に正しい方法で応じるなら、他人との関係は本質的なものであり、自己を失うことはない。しかし、人がおもねる役人のように他人との付き合いを求めるなら、自己を捨ててしまう。彼は尊厳を決して失わない君子の道に従わない。

私たちはしばしば、自分の圏外の人々の中にいます。その場合は、習慣の力によって偽りの親密さに引き込まれないよう注意しなければなりません。言うまでもなく、これは悪い結果をもたらすでしょう。親密さのない社交性を保つことが、このような人々に対する唯一の正しい態度です。なぜなら、そうしなければ、後で自分の仲間の人々と関係を築く自由が失われるからです。

ここでは、組合の中心である男性との関係が十分に確立されています。その場合、私たちは公に愛着を示すことができ、実際そうすべきです。しかし、私たちは一貫した態度を保ち、惑わされてはなりません。

古代中国の王室の猟では、三方から獲物を追い込むのが慣例でしたが、四方目には動物たちが逃げる機会がありました。それでも逃げられなかった場合は、王が射撃の準備をして待つ門を通過しなければなりませんでした。ここに入ってきた動物だけが射殺され、前に逃げたものは逃がされました。この習慣は王者の態度に合致するもので、王室の猟師は追跡を虐殺に変えたくなかったのです。むしろ、いわば自発的に身をさらした動物だけを狩るべきだと考えていました。 ここで描かれているのは、人々が惹かれる支配者、あるいは有権力者です。彼のもとに来る者は受け入れ、来ない者は自分の道を行くことを許します。彼は誰も招待せず、誰もお世辞を言いません—すべてが自発的にやってきます。このようにして、彼に心を寄せる人々の間に自発的な依存関係が発展します。彼らは常に用心する必要はなく、率直に意見を述べることができます。警察による取り締まりは必要ありませんし、彼らは自発的に自分の支配者に忠誠を尽くします。この自由の原則は、一般的な生活にも有効です。私たちは人々から恩寵を求めるべきではありません。もし人が仲間の中心となるのに必要な純粋さと力を自分の内側で培えば、彼に運命づけられた人々は自然にやって来ます。

頭は始まりです。始まりが正しくなければ、正しい結末は望めません。団結すべき適切な瞬間を逃し、完全かつ全力で捧げることを躊躇し続ければ、後悔することになり、それは手遅れになります。