退避(遯)
#33

退避(遯)

天(乾) · 山(艮)

天は山の前後に退く

クイックガイド
初爻
二爻
三爻
四爻
五爻
上爻

闇の力が上昇しつつある。光は安全な場所へ退き、闇が侵入できないようにする。この退避は人の意志によるものではなく、自然の法則によるものである。したがって、この場合の退避は適切であり、力を消耗させないための正しい行動である。暦では、この卦は六月(7月~8月)に関連付けられており、その月ではすでに冬の力が影響を示し始めている。

卦辞

遯は亨る。小しく貞に利あり。

白話解

時勢に恵まれた敵対勢力が前進している状況である。この場合、撤退が正しい方策であり、撤退を通じて成功が達成される。しかし、成功は正しく撤退を実行できることにある。撤退は逃走と混同してはならない。逃走とはあらゆる状況下で身を守ることを意味するのに対し、撤退は力の象徴である。我々は、権力と地位を完全に掌握している間に、適切な瞬間を逃さないよう注意しなければならない。そうすれば、手遅れになる前に時勢の兆候を解釈し、命懸けの死闘に巻き込まれる代わりに、一時的な撤退の準備をすることができる。このように、我々は単に敵に戦場を明け渡すのではなく、個々の抵抗に執念を見せることで敵の前進を困難にする。このようにして、撤退しながら反撃の準備をするのである。この種の建設的な撤退の法則を理解することは容易ではない。このような時代に隠されている意味は重要である。

彖伝

遯の亨るは、遯れて亨るなり。剛位に当たりて応じ、時とともに行うなり。小しく貞に利ありとは、浸りて長ずるなり。遯の時義は大いなるかな。

白話解

退避が吉なのは、時勢に応じて身を引くからである。陰の力が次第に伸びるとき、無理に争わず、時にかなって退くことが知恵となる。

大象

天下に山あるは遯なり。君子以て小人を遠ざけ、悪まずして厳なり。

白話解

山は天の下にそびえ立つが、その性質により最終的には静止する。一方、天はその前に上へ退いて遠くにあり、手の届かないところにとどまる。これは、上位の人が上昇しようとする下位の人に対する態度を象徴している。下位の人が前に進むにつれ、上位の人は自分の思考の中に退くのである。上位の人はその人を憎まない。なぜなら、憎しみは主観的な関与の一形態であり、それによって我々は憎む対象に束縛されるからである。上位の人は、威厳のある控えめさによって下位の人を静止させる(山)ことにより、力(天)を示すのである。

爻辞
初爻

尾に遯る。厲うし。用うるなかれ、往く攸あることを。

この卦は後退するものの姿を表しているので、最下位の爻は尾を、最上位の爻は頭を表しています。後退する際には、前にいる方が有利です。ここでは後ろにいて、追う敵と直に接触しています。これは危険であり、このような状況下では何かを行うのは賢明ではありません。動かずにいることが、脅威に満ちた危険から逃れる最も簡単な方法です。

小象

尾に遯りて厲うきも、往かなければ何の災いがあろうか。

危険なのは、退くべき時にまだ前へ出ようとするからである。

二爻

これを執るに黄牛の革を用う。これを説くに勝るものなし。

黄色は中の色です。それは正しく、義務に沿ったものを示します。牛皮は丈夫で引き裂かれません。上位の人々が退き、下位の人々が彼らを追いかける中、ここで表される下位の人は上位の人々に非常にしっかりとした形で執着し、上位の人々は彼を振り払うことができません。そして彼は正しいものを探求し、目的に対して非常に強い意志を持っているので、目標に到達します。したがって、この線は判断の中で述べられていることを確認しています。「小さなものの中で」—ここでは「下位の人の中で」に相当します—「堅持すれば功を奏します。」

小象

黄牛の革を用いて執るとは、志の固いことをいう。

決意の固さが退避を支える。

三爻

係る遯。疾あり厲うし。臣妾を畜うれば吉。

撤退の時期に、引き留められるのは不愉快で危険である。なぜなら、その時はもはや行動の自由が失われるからである。このような場合、唯一の手段は、いわば自分を引き留めようとする者たちを自分のものにして、少なくとも主導権を握り、無力に彼らの支配下に陥ることのないようにすることである。しかし、この手段を用いても状況は決して満足できるものではない。なぜなら、このような従者たちで何を成し遂げることができるだろうか。

小象

係る遯の厲うきは、心に迷いがあるからである。臣妾を畜うれば吉とは、大事には用いられぬことをいう。

執着があるうちは大事を成しにくい。

四爻

好遯。君子は吉。小人は否。

君子は退く際、進んで友好的に出発することに専念する。退くことで自分の信念に背く必要がないため、彼は心を退くことに容易に合わせることができる。唯一苦しむのは、彼が退く相手の小人であり、君子の指導を失うと堕落するだろう。

小象

君子の好遯はできるが、小人にはできない。

君子は自ら退けるが、小人は欲に縛られる。

五爻

嘉遯。貞にして吉。

君子の務めは、退くべき時が来たことを時宜を得て認識することである。適切な時機を選べば、退くことは完全な友好の形の中で行うことができ、不快な議論をする必要はない。それでも、礼儀を尽くす中でも、無関係な考慮に惑わされないためには、決断の絶対的な堅固さが必要である。

小象

嘉遯にして貞吉なのは、その志が正しいからである。

美しい退き方は、志の正しさから生まれる。

上爻

肥遯。利あらざるなし。

状況は明確です。内的な分離は既成事実となり、我々は自由に出発することができます。前の道がこのように明確に見え、疑念が一切ないとき、陽気な気分が起こり、改めて考えることなく正しいことを選びます。このように明確な前の道は常に善につながります。

小象

肥遯にして利あらざるなしとは、疑いがないからである。

完全に退ききれるのは、心に迷いが残っていないからである。

よくある質問

第33卦 退避(遯)は何を表しますか?

時勢に恵まれた敵対勢力が前進している状況である。この場合、撤退が正しい方策であり、撤退を通じて成功が達成される。しかし、成功は正しく撤退を実行できることにある。撤退は逃走と混同してはならない。逃走とはあらゆる状況下で身を守ることを意味するのに対し、撤退は力の象徴である。我々は、権力と地位を完全に掌握している間に、適切な...

このページでは何から読むのがよいですか?

まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。この卦は後退するものの姿を表しているので、最下位の爻は尾を、最上位の爻は頭を表しています。後退する際には、前にいる方が有利です。ここでは後ろにいて、追う敵と直に接触しています。これは危険であり、このような状況下では何かを行うのは賢明ではありません。動かずにいることが、脅威に満ちた危険から逃れる最も簡単な方法です。 黄色は中の色です。それは正しく、義務に沿った...

現代の悩みにどう応用できますか?

退避が吉なのは、時勢に応じて身を引くからである。陰の力が次第に伸びるとき、無理に争わず、時にかなって退くことが知恵となる。

原文は『易経』に拠り、翻訳は Richard Wilhelm のドイツ語訳に基づいています。

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