臨む(臨)
#19

臨む(臨)

地(坤) · 沢(兌)

沢は天に届く

クイックガイド
初爻
二爻
三爻
四爻
五爻
上爻

中国語の「臨」という言葉には、他の言語の単一の単語では表しきれない幅広い意味がある。『易経』の古い注釈では、その最初の意味を「大きくなること」としている。大きくなるのは、下から卦の中に成長する二つの強い線であり、それに伴って光を与える力が拡大する。その意味はさらに拡張され、特に強力で高位にあるものが低位にあるものに近づくという概念を含むようになる。最後に、その意味には、高位にある人が民に対して持つ謙虚な態度、そして一般的に事柄に取り組むことが含まれる。この卦は、冬至の後、光の力が再び上昇し始める十二月(1月~2月)に関連付けられている。

卦辞

臨。元亨利貞。至于八月有凶。

白話解

全体としての六爻は、喜びに満ちた希望に満ちた進展の時を示している。春が近づいている。喜びと我慢は、高みと低みを互いに近づける。成功は確実である。しかし、我々は決定と忍耐を持って働き、この時の吉兆を最大限に活用しなければならない。そしてもう一つ:春は永遠に続かない。八月には形勢が逆転する。その時、強く明るい線は二つだけ残る。これらは前進せず、後退する(次の六爻を参照)。我々はこの変化に早めに注意を払わなければならない。悪が現実になる前、あるいは動き始める前に悪に出会えば、それを制御することができる。

彖伝

臨は元亨る。剛浸かにして長ずるによる。悦びて順い、剛中にして応ず。大いに亨りて貞しきは、天の道なり。八月に凶あるは、消長の久しからざるによる。

白話解

彖伝は、臨を剛が次第に伸びる時とみる。よろこびと順いの中で中正を保てば大いに亨るが、八月の凶とあるように、盛りの後の衰えにも備える必要がある。

大象

沢の上に地あるは臨なり。君子以て教え思うことなく、民を容れ保つこと疆りなし。

白話解

大地は上から湖に接している。これは上位の人が下位の人に近づき、気を下げることを象徴している。この画像の二つの部分は、彼がこれらの人々に対してどのような態度を取るかを示している。湖の深さが尽きることがないように、聖人は人類に教える準備が尽きることがなく、また大地が無限に広く、その上のすべての生物を支え、養育するように、聖人はすべての人々を支え、養育し、人類のどの部分も排除しない。

爻辞
初爻

咸臨。貞吉。

善は勢力を得始め、影響力のある層で反響を呼び始めている。これは今度は有能な人々にとっての刺激となる。この上昇傾向に乗るのはよいことだが、時代の流れに身を任せてはならない。正しいことに執拗に固執しなければならない。これによって幸運がもたらされる。

小象

「咸臨。貞吉」とは、志行い正しきなり。

初爻は、志と行いが正しければ感応の臨が吉となることを示す。

二爻

咸臨。吉。利あらざるなし。

高所から近づく刺激が来る時、そして人が戒めを必要としない内的な力と一貫性を持っている時、幸運が訪れる。未来も心配する必要はない。彼は地上のすべてが一時的であり、すべての上昇には下降が伴うことをよく知っているが、この普遍的な運命の法則に惑わされる必要はない。すべてが前進するのに役立つ。したがって、彼は人生の道を素早く、正直に、勇敢に進んでいくだろう。

小象

「咸臨。吉。利あらざるなし」とは、未だ命に順わざるなり。

二爻は、自ら時をつかむ能動性が無不利につながることを示す。

三爻

甘臨。利なし。既にこれを憂うれば、咎なし。

ある男の境遇は順調だ。彼は権力と影響力を手に入れた。しかし、そこには危険が潜んでいる。つまり、彼が油断し、自分の地位を信じ込んで、他人との交渉や関係において、のんびりとした不注意な態度を表に出す可能性だ。これは必然的に有害となるだろう。しかし、気持ちが変わる可能性もある。もし彼が自分の間違った態度を後悔し、影響力のある地位の責任を感じ取れば、彼は過ちから解放されるだろう。

小象

「甘臨」とは、位当たらざるなり。「既にこれを憂うれば、咎は長からざるなり。」

三爻は、位にふさわしくない甘さを憂えて改めれば咎が長引かないことを示す。

四爻

至臨。咎なし。

下の三線は権力と影響力への上昇を示しているのに対し、上の三線は上位にある者が、その影響力を得る下位の者に対する態度を表しています。ここでは、階級の偏見にとらわれることなく、能力のある人を自身の円に引き込む上位者の広い心の態度が示されています。これは非常に吉です。

小象

「至臨。咎なし」とは、位当たるなり。

四爻は、その位に応じて自ら臨むことの正しさを示す。

五爻

知臨。大君の宜しきなり。吉。

王子、あるいは指導的地位にある者は、事務を指揮するのに熟練した有能な人々を自分のもとに引き寄せる知恵を持たなければならない。彼の知恵は、適切な人材を選択することと、選ばれた人々に自分から干渉することなく自由に行動させることの両方にある。なぜなら、このような自制を通じてのみ、彼は自分のすべての要求を満たすのに必要な専門家を見つけることができるからである。

小象

「大君の宜しきなり」とは、中を行うと謂うなり。

五爻は、中道を行う知の政治が君主にふさわしいことを示す。

上爻

敦臨。吉。咎なし。

世を捨て去り、心で既に世間から引退した賢人は、ある状況下では、再び現実に戻り、他の人々に近づくことを決めるかもしれない。これは、彼が教え助ける人々にとって大きな幸運を意味する。そして彼にとって、この寛大な謙虚さは非の打ちどころがない。

小象

「敦臨の吉」とは、志内に在るなり。

上爻は、内なる誠実さをもつ敦厚な臨み方の吉を示す。

よくある質問

第19卦 臨む(臨)は何を表しますか?

全体としての六爻は、喜びに満ちた希望に満ちた進展の時を示している。春が近づいている。喜びと我慢は、高みと低みを互いに近づける。成功は確実である。しかし、我々は決定と忍耐を持って働き、この時の吉兆を最大限に活用しなければならない。そしてもう一つ:春は永遠に続かない。八月には形勢が逆転する。その時、強く明るい線は二つだけ残...

このページでは何から読むのがよいですか?

まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。善は勢力を得始め、影響力のある層で反響を呼び始めている。これは今度は有能な人々にとっての刺激となる。この上昇傾向に乗るのはよいことだが、時代の流れに身を任せてはならない。正しいことに執拗に固執しなければならない。これによって幸運がもたらされる。 高所から近づく刺激が来る時、そして人が戒めを必要としない内的な力と一貫性を持っている時、幸運が訪れる。未来も心配す...

現代の悩みにどう応用できますか?

彖伝は、臨を剛が次第に伸びる時とみる。よろこびと順いの中で中正を保てば大いに亨るが、八月の凶とあるように、盛りの後の衰えにも備える必要がある。

原文は『易経』に拠り、翻訳は Richard Wilhelm のドイツ語訳に基づいています。

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