
増加(益)
䷩風(巽) · 雷(震)
風は雷に従う
増加の考え方は、上卦の強い最下線が沈み込み、下卦の下にその位置を占めたという事実に表されている。この概念は、易経の基礎にある根本的な考え方も表している。真に統治することは、奉仕することである。上位の要素を犠牲にして下位の要素を増やすことは、完全な増加と呼ばれる。それは、世界を助ける力を持つ唯一の精神を示している。
益は往く攸あるに利あり。大川を渉るに利あり。
上位の者が下位の者の増進のために犠牲を払うことは、国民に喜びと感謝の心を満たし、これは国家の繁栄に極めて貴重である。人々がこのように指導者に尽忠する時、事業は可能となり、困難で危険な事業でさえ成功するだろう。したがって、このような進歩と発展に成功している時代には、努力して時間を最大限に活用する必要がある。この時期は天地が結びつく結婚の時に似ており、地は天の創造力を受け、生物を形成して生み出す。「増」の時代は長続きしないので、それが続いている間に活用しなければならない。
益は上を損して下を益す。民説ぶこと疆りなし。上より下に下す、その道大いに光る。往く攸あるに利あるは、中正にして慶あるなり。大川を渉るに利あるは、木道すなわち行わるるなり。益は動きて巽い、日々に進みて疆りなし。天施し地生ず、その益方なし。凡そ益の道は、時と偕に行わる。
益は、上の側を減らして下を豊かにすることを表す。民が喜ぶのはそのためであり、上から下へと恵みが流れることで道は明るくなる。増すこともまた、時にかなってこそ真価を持つ。
風雷は益なり。君子以て善を見ればすなわち遷り、過あればすなわち改む。
雷と風が互いに力を増し強まる様子を観察する中で、人は自己を高め自己を改善する方法を悟ることができる。人の善を見つけたなら、それを真似すれば、世の中のすべてを自分のものにすることができる。自分自身の悪を感じ取ったなら、それを取り除かなければならない。このようにして、人は悪から解放される。この倫理的な変化こそが、人格の最も重要な向上を表すものである。
大作をなすに利あり。元吉にして咎なし。
天から人に大きな助けが与えられる場合、その増した力は、もしそうでなければ決してエネルギーや責任を取る覚悟を見つけることのできなかったような偉大なことを達成するために使われなければならない。偉大な幸運は無私によって生み出され、偉大な幸運をもたらす中で、人は非難されることから免れる。
大作をなすに利あるは、下、事を厚くせざるなり。
大事業が成るのは、下に過重な負担をかけないからである。
あるいはこれを益す。十朋の亀も克わず違う。永く貞にして吉。王用いて帝に享る。吉。
人は、善に対する受容性と愛を通じて、その条件を自らの内に生み出すことによって、真の増加をもたらす。このようにして、人が努力するものは、自然法則の必然性とともに、自ずとやってくる。このように増加が宇宙の最高法則と調和している場合、それはどんな偶然の星座によっても妨げることはできない。しかし、すべては、予期せぬ幸運が彼を油断させないようにするかどうかにかかっている。彼は内なる力と堅忍不抜さを通じてそれを自分のものにしなければならない。その時、彼は神と人の前で意味を獲得し、世界の善のために何かを成し遂げることができる。
あるいはこれを益すは、外より来るなり。
助けは外から来ることがある。
これを益するに凶事を用う。咎なし。孚ありて中行し、公に告ぐるに圭を用う。
祝福と豊かさに満ちた時期は、その力があまりにも強力なので、通常不幸な出来事でさえも、それに影響を受ける人々の利益に向かって転じなければなりません。これらの人々は過ちから解放され、真実と調和して行動することによって、文字と印判で認可されたかのように影響力を及ぼすほどの内的権威を獲得します。
凶事を用いて益するは、固有のものなり。
苦しい事を通じてこそ身につく益もある。
中行し、公に告げて従わる。もって国を遷すに利あり。
指導者と追随者の間に仲介者が存在することは重要である。これらの仲介者は公平な立場にあるべきであり、特に繁栄の時期においては、利益が指導者から人々へと広がるべきだからである。この利益のいかなる部分も利己的に留保されるべきではなく、本当にその対象となる人々に届くべきである。このような仲介者は、指導者に対しても良好な影響を及ぼすが、特に未来を左右する重大な事業であって、関係者全員の内的な同意を必要とする時期において重要である。
公に告げて従わるるは、もって志を益すなり。
上に受け入れられるのは、志が全体を益するからである。
孚ありて恵心あり。問うなかれ。元吉。有孚恵我が徳。
真の優しさは功績や感謝を期待もせず、問いもかけず、内なる必要性から行動するものである。そして、このような真に優しい心は、認められることで報われることを見出し、それによって慈しみの影響は妨げられることなく広がっていくのである。
問うなかれとは、これを恵む心なり。有孚恵我が徳とは、大いに志を得るなり。
恵みの心は志を大きく実現させる。
これを益すものなし。あるいはこれを撃つ。心を立つること恒ならず。凶。
ここでの意味は、高位にある者は、欲望を捨てることによって、下位にある者の繁栄をもたらすべきであるということです。この義務を怠り、誰も助けないと、彼らは逆に他人の助けを失い、すぐに独りになってしまいます。このようにして、彼らは攻撃を招きます。時代の要求と常に調和していない態度は、必然的に不幸をもたらします。孔子はこの爻について、「君子は行動する前に身を安め、話す前に心を静め、物を求める前に人間関係を固めます。この三つのことに留意することで、君子は完全な安全を得ます。しかし、人が動作が粗暴であれば、他人は協力しません。言葉が慌ただしければ、他人の心に響きません。人間関係を確立せずに物を求めれば、与えられません。誰も味方がいなければ、害を加えようとする者が近づいてきます」と言います。
これを益すものなしとは、偏辞なり。あるいはこれを撃つは、外より来るなり。
益を与えない者は、外から反撃を受ける。
第42卦 増加(益)は何を表しますか?
上位の者が下位の者の増進のために犠牲を払うことは、国民に喜びと感謝の心を満たし、これは国家の繁栄に極めて貴重である。人々がこのように指導者に尽忠する時、事業は可能となり、困難で危険な事業でさえ成功するだろう。したがって、このような進歩と発展に成功している時代には、努力して時間を最大限に活用する必要がある。この時期は天地...
このページでは何から読むのがよいですか?
まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。天から人に大きな助けが与えられる場合、その増した力は、もしそうでなければ決してエネルギーや責任を取る覚悟を見つけることのできなかったような偉大なことを達成するために使われなければならない。偉大な幸運は無私によって生み出され、偉大な幸運をもたらす中で、人は非難されることから免れる。 人は、善に対する受容性と愛を通じて、その条件を自らの内に生み出すことによって、...
現代の悩みにどう応用できますか?
益は、上の側を減らして下を豊かにすることを表す。民が喜ぶのはそのためであり、上から下へと恵みが流れることで道は明るくなる。増すこともまた、時にかなってこそ真価を持つ。
原文は『易経』に拠り、翻訳は Richard Wilhelm のドイツ語訳に基づいています。
各ガイドから関連する卦、付随するトピック、そしてより安定した読卦の実践へと進みます。
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