썩은 것을 바로잡음 (고)
#18

썩은 것을 바로잡음 (고)

산(겐) · 풍(손)

산이 골짜기 물줄기를 품는다

빠른 가이드

중국어 '구(蠱)'는 내용물에 벌레가 번식하는 그릇을 나타낸다. 이는 부패를 의미한다. 아래의 상이 가지는 온순한 무관심과 위의 상이 가지는 강직한 관성이 결합하여 발생한 것으로, 그 결과는 정체이다. 이것은 죄책감을 함축하므로, 이러한 상황은 원인을 제거할 것을 요구한다. 따라서 이 괘의 의미는 단순히 "망가진 것"이 아니라 "망가진 것을 고치는 일"이다.

괘사

고는 크게 형통하다. 큰 내를 건너는 것이 이롭다. 갑일보다 사흘 앞서고, 갑일보다 사흘 뒤에 한다.

백화해

인간의 잘못으로 망가진 것은 인간의 노력으로 다시 고칠 수 있다. 부패한 상태를 초래한 것은 정지(STANDSTILL) 시기에 있는 것처럼 불변의 운명이 아니라 오히려 인간의 자유의 남용이다. 상황을 개선하기 위한 노력은 시대의 가능성에 부합하기 때문에 좋은 결과를 약속한다. 우리는 큰 물을 건너는 것으로 상징되는 일과 위험으로부터 물러서는 것이 아니라 활력四射하게 손을 대야 한다. 그러나 성공은 적절한 심의에 달려 있다. 이것은 "시작점 전에 세 날. 시작점 후에 세 날."이라는 행으로 표현된다. 우리는 부패의 원인을 제거하기 위해서는 먼저 부패의 원인을 알아야 하므로 시작하기 전의 시간 동안 세심해야 한다. 그런 다음 우리는 퇴행을 피할 수 있도록 새로운 길이 안전하게 들어서도록 해야 하므로 시작 후의 시간에도 주의를 기울여야 한다. 쇠퇴로 이어진 관성과 무관심 대신 결단력과 에너지가 있어야 끝이 새로운 시작으로 이어질 수 있다.

단전

고는 강이 오르고 유가 내린다. 공손히 멈추니 이것이 고다. 고가 크게 형통한 것은 천하가 다스려지기 때문이다. 큰 내를 건너는 것이 이로운 것은 가서 할 일이 있기 때문이다. 갑일 앞의 사흘과 뒤의 사흘은 끝이 있으면 시작이 있음을 뜻하니, 이것이 하늘의 운행이다.

백화해

단전은 고를 무너진 것을 기워 다시 천하를 다스리는 작용이라고 본다. 끝난 것을 치우는 데 그치지 않고, 거기서 새 출발을 만드는 데 뜻이 있다.

대상

산 아래에 바람이 있는 것이 고의 상이다. 군자는 백성을 떨쳐 일으키고 덕을 기른다.

백화해

산 위에 바람이 낮게 불면 거슬러 치고 돌아와 식물을 손상시킨다. 이것은 개선에 대한 도전을 함축하고 있다. 비하적인 태도와 패션도 마찬가지로 인간 사회를 타락시킨다. 이러한 타락을 없애기 위해 수군자는 사회를 재생시켜야 한다. 그의 방법 또한 두 괘에서 비롯되어야 하지만, 그 효과가 질서 있게 전개되는 방식으로 이루어져야 한다. 수군자는 먼저 바람이 모든 것을 흔드는 것처럼 여론을 일으켜 정체성을 제거해야 하고, 그 다음에는 산이 주변에서 자라는 모든 것에 평화와 영양을 주는 것처럼 백성의 성품을 강화하고 평온하게 만들어야 한다.

효사

아버지의 고를 바로잡는다. 아들이 있으면 선친에게 허물이 없다. 위태로워도 끝내 길하다.

전통에 대한 엄격한 고수는 쇠퇴를 초래했습니다. 그러나 쇠퇴는 아직 깊숙이 침투하지 않았으므로 여전히 쉽게 바로잡을 수 있습니다. 마치 아들이 아버지가 허용한 쇠퇴를 보상해주는 것과 같습니다. 그러면 아버지에게는 책임이 따르지 않습니다. 그러나 위험을 간과하거나 문제를 너무 가볍게 여겨서는 안 됩니다. 모든 개혁과 관련된 위험을 의식할 때만 비로소 결국 모든 것이 잘 될 것입니다.

소상

「아버지의 고를 바로잡는다」는 뜻이 선친의 뜻을 잇는다는 것이다.

초효는 선인의 뜻을 이어 어지러움을 바로잡는 모습을 보여 준다.

어머니의 고를 바로잡는다. 곧장 몰아붙여서는 안 된다.

이것은 허약함으로 인해 부패를 초래한 실수를 말하며, 따라서 상징은 "어머니에 의해 망가진 것"입니다. 이러한 경우에 상황을 바로잡을 때는 어느 정도 부드러운 배려가 필요합니다. 상처를 주지 않기 위해 너무 과격하게 진행하려고 하지 않아야 합니다.

소상

「어머니의 고를 바로잡는다」는 중도를 얻는 것이다.

이효는 부드럽게 중도를 지키는 대응이 필요함을 보여 준다.

아버지의 고를 바로잡는다. 조금 뉘우침이 있으나 큰 허물은 없다.

과거의 실수를 바로잡기 위해 너무 열심히 나아가는 남자를 묘사한다. 그 결과로 때때로 작은 불화와 성가심이 분명히 생길 것이다. 그러나 너무 많은 에너지는 너무 적은 것보다 낫다. 따라서 그는 때때로 후회할 작은 이유가 있을지라도 심각한 책임은 없다.

소상

「아버지의 고를 바로잡는다」는 끝내 허물이 없다는 뜻이다.

삼효는 약간의 뉘우침이 있어도 끝내 허물에는 이르지 않음을 보여 준다.

아버지의 고를 너그럽게 둔다. 나아가면 인색함을 본다.

과거에 뿌리를 두고 막 드러나기 시작한 쇠퇴에 대응할 수 없을 만큼 약한 사람의 상황을 보여준다. 그대로 내버려두는 것이다. 이렇게 계속된다면 수치스러운 결과가 초래될 것이다.

소상

「아버지의 고를 너그럽게 둔다」는 나아가도 아직 얻지 못한다는 뜻이다.

사효는 방임한 채 나아가면 성과를 얻지 못함을 보여 준다.

아버지의 고를 바로잡는다. 칭찬을 쓴다.

어떤 개인은 과거의 방치에서 비롯된 부패에 직면합니다. 그는 혼자서는 그것을 막을 힘이 없지만, 능력 있는 도우미들이 있다면 새로운 시작을 만들 수는 없더라도 적어도 철저한 개혁을 이루어낼 수 있으며, 이 또한 칭찬할 만합니다.

소상

「아버지의 고를 바로잡아 칭찬을 쓴다」는 덕으로 이어받는다는 뜻이다.

오효는 덕으로 이어받아 바로잡으면 칭찬을 얻게 됨을 보여 준다.

왕후를 섬기지 않는다. 그 일을 높고 숭상되게 한다.

모든 사람이 세상의 일에 참여할 의무가 있는 것은 아니다. 어느 정도 발달한 사람들은 세상이 스스로 가는 길을 내버려두고 세상을 개혁하기 위해 공공 생활에 참여하지 않는 것도 정당하다. 그러나 이것은 게을리 살거나 뒤로 물러서서 단순히 비평할 권리를 의미하지는 않는다. 이러한 은둔은 우리 자신 안에서 인류의 더 높은 목표를 실현하기 위해 노력할 때만 정당화된다.贤哲는 일상 생활의 혼란으로부터 멀리 떨어져 있지만 미래를 위해 비교할 수 없는 인간적 가치를 창조하기 때문이다.

소상

「왕후를 섬기지 않는다」는 그 뜻이 법이 될 만하기 때문이다.

상효는 높은 뜻이 뒷사람의 법이 될 만함을 보여 준다.

자주 묻는 질문

18괘 썩은 것을 바로잡음 (고)은 무엇을 뜻하나요?

인간의 잘못으로 망가진 것은 인간의 노력으로 다시 고칠 수 있다. 부패한 상태를 초래한 것은 정지(STANDSTILL) 시기에 있는 것처럼 불변의 운명이 아니라 오히려 인간의 자유의 남용이다. 상황을 개선하기 위한 노력은 시대의 가능성에 부합하기 때문에 좋은 결과를 약속한다. 우리는 큰...

이 페이지에서는 무엇부터 읽는 것이 좋나요?

먼저 괘사와 대상을 통해 큰 흐름을 이해한 뒤, 효사를 순서대로 읽어 보세요. 전통에 대한 엄격한 고수는 쇠퇴를 초래했습니다. 그러나 쇠퇴는 아직 깊숙이 침투하지 않았으므로 여전히 쉽게 바로잡을 수 있습니다. 마치 아들이 아버지가 허용한 쇠퇴를 보상해주는 것과 같습니다. 그러면 아버지에게는 책임이 따르지 않습니다. 그러나 위험을 간과하거나 문제를 너무 가볍게 여겨서는 안 됩니다. 모든 개혁과 관련된...

현대적인 고민에 어떻게 적용할 수 있나요?

단전은 고를 무너진 것을 기워 다시 천하를 다스리는 작용이라고 본다. 끝난 것을 치우는 데 그치지 않고, 거기서 새 출발을 만드는 데 뜻이 있다.

원문은 『역경』을 따르고, 번역은 Richard Wilhelm의 독일어 번역본을 바탕으로 했습니다.

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