따름 (수)
#17

따름 (수)

택(태) · 뇌(진)

기쁨으로 따른다

빠른 가이드

속성이 기쁨인 쇠(兌, Tui)가 위에 있고, 속성이 움직임인震(震, Chên)이 아래에 있다. 움직임 속의 기쁨은 따르기를 유발한다. 쇠는 막내 딸이고,震은 장남이다. 나이든 남자가 어린 소녀에게 복종하고 그녀를 배려한다. 이로써 그는 그녀가 자신을 따르도록 움직인다.

괘사

수는 크게 형통하고 바르게 함이 이로우니 허물 없다.

백화해

따라오는 사람을 얻으려면 먼저 스스로를 적응시키는 방법을 알아야 한다. 누군가가 통치하고자 한다면 먼저 복종하는 것을 배워야 한다. 왜냐하면 그들이 그를 따르기 위해서는 아래 사람들로부터 기꺼운 동의를 확보해야 하는데, 오직 이 방법으로만 가능하기 때문이다. 만약 그는 힘이나 교묘함, 음모나 파벌을 만들어서 따르는 사람을 얻어야 한다면, 그는 언제나 저항을 일으키며, 이는 기꺼운 순응을 방해한다. 그러나 기꺼운 움직임조차도 악한 결과를 초래할 수 있으므로, "인내하면 유익하다"라는 추가 규정, 즉 올바른 일을 하는 데 있어서의 일관성과 함께 "과실이 없다"는 규정이 붙는다. 우리가 이러한 조건이 충족되지 않으면 다른 사람들에게 우리 따르라고 요청해서는 안 되는 것처럼, 우리는 또한 이러한 조건 아래에서만 다른 사람들을 따르면서 해를 입지 않을 수 있다. 시대의 요구에 적응함으로써 따르는 사람을 얻는다는 생각은 위대하고 중요한 아이디어이다. 그것이 붙여진 판단이 그토록 긍정적인 이유이다.

단전

수는 강이 와서 유 아래에 내려가고, 움직이되 기뻐하는 것이다. 크게 형통하고 바르게 하여 허물 없으니 천하의 모든 것이 때를 따른다. 수의 때와 뜻은 참으로 크다.

백화해

단전은 수를 강한 것이 몸을 낮추어 유한 것 아래에 두고, 기쁨으로 움직이는 상태라고 본다. 참으로 따름이란 힘으로 누르는 것이 아니라 때에 따라 관계를 조화시키는 일이다.

대상

못 가운데 우레가 있는 것이 수의 상이다. 군자는 해가 저물면 들어가 쉬고 잔다.

백화해

가을에는 전기가 다시 땅속으로 들어가 쉰다. 여기서는 호수 가운데의 천둥이 상징으로 작용하는데, 움직이는 천둥이 아니라 겨울에 쉬고 있는 천둥이다. 시대의 요구에 적응한다는 의미에서 따르는 개념은 이 상징에서 비롯된다. 호수 가운데의 천둥은 어둠과 휴식의 시기를 나타낸다. 마찬가지로 훌륭한 사람은 하루 종일 피곤하지 않게 활동한 후 밤에는 스스로 휴식과 회복을 허용한다. 어떤 상황에도 스스로를 적응시킬 수 있고 잘못된 저항으로 자신을 소모시키지 않는 한, 어떤 상황도 유리해질 수 없다.

효사

관직에 변동이 있다. 바르게 하면 길하다. 문을 나서 사귀면 공이 있다.

리더와 추종자 사이의 관계가 변하는 예외적인 상황이 있다. 다른 사람들을 이끌고 싶다면 자신의 부하들의 견해에 접근 가능하고 반응해야 한다는 것은 추종과 적응의 개념에 내재되어 있다. 그러나 동시에 그는 단순히 현재의 의견 문제에 대해서는 요동치지 않도록 확고한 원칙을 가지고 있어야 한다. 우리가 다른 사람들의 의견을 듣기 준비가 되었다면, 자신과 같은 견해를 가진 사람들 또는 자신의 정당 구성원들과만 독점적으로 교제해서는 안 되며; 대신에 우리는 나가서 친구든 적이든 온갖 사람들과 자유롭게 어울려야 한다. 그것이 무언가를 성취할 수 있는 유일한 방법이다.

소상

「관직에 변동이 있다. 바르게 하면 길하다」는 바른 것을 따르면 길하다는 뜻이다. 「문을 나서 사귀면 공이 있다」는 잃지 않기 때문이다.

초효는 바른 방향으로 바뀌는 일이 공으로 이어짐을 보여 준다.

작은 자에게 얽매이면 장부를 잃는다.

우정과 친밀한 관계에서 개인은 신중한 선택을 해야 한다. 그는 자신을 좋은 사람들과 함께 두거나 나쁜 사람들과 함께 두어야 하며, 동시에 둘 다 가질 수는 없다. 그는 만약 가치 없는 친구들에게 자신을 버린다면, 그를 선한 길로 발전시킬 수 있는 지적인 힘을 가진 사람들과의 연결을 잃게 된다.

소상

「작은 자에게 얽매인다」는 겸하여 함께할 수 없기 때문이다.

이효는 작은 사람에게 집착하면 큰 사람과 함께할 수 없음을 뜻한다.

장부에게 얽매이면 작은 자를 잃는다. 따라 구하는 바가 있으면 얻는다. 머물러 바름을 지키는 것이 이롭다.

고급스러운 사람들과 올바른 관계를 맺게 되면, 어느 정도의 손실이 자연스럽게 따릅니다. 사람은 열등하고 표면적인 사람들과 떨어져야 합니다. 그러나 그의 마음속에서 그는 만족감을 느낄 것입니다. 왜냐하면 그가 자신의 인성 발달을 위해 찾고 필요로 하는 것을 발견할 것이기 때문입니다. 중요한 것은 확고히 남아있는 것입니다. 그는 무엇을 원하는지 알아야 하며 일시적인 성향에 의해 방황해서는 안 됩니다.

소상

「장부에게 얽매인다」는 낮은 것을 버리는 뜻이다.

삼효는 낮은 것을 버리고 높은 것을 따르는 뜻을 보여 준다.

따라 얻는 바가 있다. 바르더라도 흉하다. 믿음을 도에 두고 밝게 행하면 무슨 허물이 있겠는가.

어떤 사람이 일정한 영향력을 행사할 때, 그는 아래에 있는 사람들에게 굴복함으로써 추종자를 얻는 경우가 종종 있습니다. 그러나 그에게 붙는 사람들은 그들의 의도가 정직하지 않습니다. 그들은 개인적 이익을 추구하고 아첨과 복종을 통해 자신을 없어서는 안 될 존재로 만들려고 합니다. 만약 누군가 그러한 부하들에 익숙해져 그들 없이는 살 수 없게 된다면, 그것은 불행을 가져옵니다. 오직 사람이 완전히 자기 이기심에서 벗어나고, 확신을 가지고 옳고 본질적인 일에 전념할 때만, 그는 그러한 사람들을看透할 수 있는 명석함을 얻게 되고 비난으로부터 자유로워집니다.

소상

「따라 얻는 바가 있다」는 그 뜻이 흉하다. 「믿음을 도에 둔다」는 밝은 공이다.

사효는 이익만 좇는 따름에는 위험이 따라붙음을 뜻한다.

좋은 것에 믿음이 있다. 길하다.

모든 사람은 자신이 따르는 무언가, 즉 자신의 북극성이 되는 무언가를 가져야 한다. 아름다움과 선함을 확고한 신념으로 따르는 사람은 이 말로 자신을 강화할 수 있을 것이다.

소상

「좋은 것에 믿음이 있어 길하다」는 자리가 바르고 가운데 있기 때문이다.

오효는 바르고 가운데 있는 성실이 길을 낸다는 뜻이다.

그를 붙잡아 얽어맨다. 왕이 서산에서 제사한다.

이것은 이미 세상의 혼란을 뒤로한 고귀한 현자인 남자를 가리킨다. 그러나 그를 이해하고 포기하지 않는 추종자가 나타난다. 그래서 현자는 세상으로 돌아와 그의 일에 도움을 준다. 이렇게 두 사람 사이에는 영원한 유대가 형성된다. 이 비유는 주나라의 역사에서 가져온 것이다. 이 왕조의 통治자들은 서산에 있는 왕실의 조상 사당에 자리를 부여함으로써 자신을 잘 섬겼던 사람들을 공경했다. 이런 방식으로 그들은 통治 가문의 운명을 함께 하는 것으로 간주되었다.

소상

「붙잡아 얽어맨다」는 위에서 궁하다는 뜻이다.

상효는 맺임이 극에 달해 쉽게 풀리지 않는 상태를 보여 준다.

자주 묻는 질문

17괘 따름 (수)은 무엇을 뜻하나요?

따라오는 사람을 얻으려면 먼저 스스로를 적응시키는 방법을 알아야 한다. 누군가가 통치하고자 한다면 먼저 복종하는 것을 배워야 한다. 왜냐하면 그들이 그를 따르기 위해서는 아래 사람들로부터 기꺼운 동의를 확보해야 하는데, 오직 이 방법으로만 가능하기 때문이다. 만약 그는 힘이나 교묘함,...

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먼저 괘사와 대상을 통해 큰 흐름을 이해한 뒤, 효사를 순서대로 읽어 보세요. 리더와 추종자 사이의 관계가 변하는 예외적인 상황이 있다. 다른 사람들을 이끌고 싶다면 자신의 부하들의 견해에 접근 가능하고 반응해야 한다는 것은 추종과 적응의 개념에 내재되어 있다. 그러나 동시에 그는 단순히 현재의 의견 문제에 대해서는 요동치지 않도록 확고한 원칙을 가지고 있어야 한다. 우리가 다른 사람들의 의견을 듣...

현대적인 고민에 어떻게 적용할 수 있나요?

단전은 수를 강한 것이 몸을 낮추어 유한 것 아래에 두고, 기쁨으로 움직이는 상태라고 본다. 참으로 따름이란 힘으로 누르는 것이 아니라 때에 따라 관계를 조화시키는 일이다.

원문은 『역경』을 따르고, 번역은 Richard Wilhelm의 독일어 번역본을 바탕으로 했습니다.

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