귀매 (혼인)

중국 고대의 왕자들은 왕비에게 여동생들이 큰 누나에게 복종하는 것처럼 복종하는 궁녀들 사이에 고정된 등급 질서를 유지했습니다. 그들은 종종 왕비의 가족 출신이었고, 왕비 자신이 그들을 남편에게 인도했습니다. 그 의미는 아내의 동의를 받고 가정에 들어온 여자는 겉으로는 후자와 동등한 지위를 갖지 않고 겸손하게 뒤로 물러서는 것입니다. 그러나 그녀가 사물의 패턴에 스스로 어울리도록 하는 방법을 이해한다면 그녀의 위치는 완전히 만족스러울 것이고, 그녀는 아이를 낳는 남편의 사랑 속에서 보호받는다고 느낄 것입니다. 같은 의미는 관리들 사이의 관계에서도 드러납니다. 어떤 사람은 왕자의 개인적인 우정을 누리고 그의 신뢰를 받을 수 있습니다. 겉으로는 이 사람은 국가의 공식 장관들 뒤에서 교묘하게 뒤로 물러서야 하지만, 그가 마치 다리가 불편한 것처럼 이 지위에 의해 방해받음에도 불구하고, 그의 성품의 친절함을 통해 무언가를 성취할 수 있습니다.

여기서는 실망시킨 남자와 결혼한 여자의 상황이다. 남편과 아내는 한 쌍의 눈처럼 함께 일해야 한다. 여기서 그 여자는 외로움 속에 남겨지고; 그녀가 선택한 남자는 불충실해졌거나 죽었다. 그러나 그녀는 충성이라는 속내의 빛을 잃지 않는다. 다른 눈이 사라졌음에도 불구하고, 그녀는 외로움 속에서도 충성을 유지한다.

낮은 지위에 있고 남편을 찾지 못한 여자는 어떤 상황에서는 첩으로서 여전히 피난처를 얻을 수 있습니다. 이것은 보통의 방법으로는 얻을 수 없는 기쁨을 너무나 갈망하는 사람의 상황을 묘사합니다. 그는 자신의 존엄과 완전히 일치하지 않는 상황에 들어갑니다. 이 선에는 판단이나 경고가 추가되지 않습니다. 단순히 실제 상황을 드러내어 모든 사람이 교훈을 얻을 수 있도록 합니다.

그 소녀는 고결하다. 그녀는 스스로를 버리기를 바라지 않아 결혼하기에 관례적인 시간이 흘러가도록 내버려 둔다. 그러나 이것에는 아무 해가 없다. 그녀는 그녀의 순결에 대한 보상을 받으며, 비록 늦었지만 그녀를 위한 남편을 찾는다.

주권 있는 나는 완성자 당입니다. 이 군주는 황녀들이 다른 여성들과 마찬가지로 남편에게 복종해야 한다고 명령했습니다(주역 11괘, 오위의 육을 참조). 황제는 자기 딸을 구걸하는 사람을 기다리지 않고 적절하다고 생각할 때 결혼시켜 줍니다. 따라서 여자 집안이 여기서 주도권을 잡는 것은 관습에 맞는 것입니다. 여기서 우리는 귀족 출신의 소녀가 평범한 환경의 남자와 결혼하여 우아하게 새로운 상황에 적응하는 방법을 알고 있는 것을 볼 수 있습니다. 그녀는 겉으로 꾸미는 모든 허영심이 없으며, 결혼에서 자신의 신분을 잊고 남편보다 아래 자리를 차지합니다. 마치 달이 완전히 차기 전에는 태양과 직접 마주하지 않는 것과 같습니다.

조상 제사에서 여자는 바구니에 수확물을 바치고 남자는 직접 제물을 잡아야 했다. 여기서 의식은 겉으로만 이루어졌다. 여자는 빈 바구니를 들고 남자는 미리 잡힌 양을 찌르는데, 단지 형식을 유지하기 위해서다. 이러한 불경하고 불손한 태도는 결혼에 좋지 않은 징조다.