
소과 (작은 지나침)
䷽뇌(진) · 산(겐)
뇌가 산 아래에서 만난다
괘 '태괄(大過, 28번)'에서는 강한 선(陽爻)이 우세하며 내부에 있고, 위아래의 약한 선(陰爻) 사이에 둘러싸여 있는 반면, 현재의 괘는 약한 선이 우세하지만 역시 외부에 있으며 강한 선은 내부에 있다. 이것이 정말로 이 괘가 나타내는 특별한 상황의 기초이다. 강한 선이 외부에 있을 때 우리는 '이(噬嗑, 27번)' 또는 '충부(中孚, 61번)' 괘를 가지는데, 어느 것도 특별한 상태를 나타내지 않는다. 내부에 강한 요소가 우세할 때 그들은 반드시 자신의 의지를 집행한다. 이것은 일반적으로 투쟁과 특별한 상황을 만든다. 그러나 현재의 괘에서는 약한 요소가 외부 세계와 조정해야만 한다. 만약 어떤 사람이 본성적으로 부적합한 권위의 위치를 차지한다면, 특별한 신중함이 필요하다.
소과는 형통하다. 바르게 지키는 것이 이롭다. 작은 일은 가하나 큰 일은 가하지 않다. 나는 새가 소리를 남기니, 올라감은 마땅하지 않고 내려와 머무는 것이 마땅하다. 크게 길하다.
탁월한 겸손과 성실은 반드시 성공으로 보답받을 것입니다. 그러나 사람이 스스로를 낭비하지 않으려면 겸손과 성실이 공허한 형식과 복종이 되지 않고 항상 개인 행동에서 올바른 품위와 결합되는 것이 중요합니다. 우리는 시대의 요구를 이해해야 그 결점과 손상을 보완할 수 있습니다. 어떤 경우에도 우리는 큰 성공을 기대해서는 안 됩니다. 왜냐하면 필요한 힘이 부족하기 때문입니다. 여기서 높은 것을 추구하지 말고 낮은 것을 유지해야 한다는 메시지의 중요성이 있습니다. 육효의 구조는 이 메시지가 새에 의해 전해진다는 생각을 불러일으킵니다. 28번 괘인 대과에서는 네 개의 강하고 무거운 선이 안쪽에 있으며, 단지 바깥쪽의 두 개의 약한 선에 의해 지지되어 처진 서까래의 이미지를 줍니다. 여기서는 지지하는 약한 선이 모두 바깥쪽에 있으며 우세합니다. 이것은 솟구치는 새의 이미지를 줍니다. 그러나 새는 스스로를 초과하여 태양 속으로 날아가려고 해서는 안 됩니다. 그것은 둥지가 있는 땅으로 내려와야 합니다. 이렇게 하여 그것은 이 괘가 전달하는 메시지를 줍니다.
소과는 작은 것이 지나쳐도 형통한 것이다. 때에 맞추어 움직이면 바름을 지키는 데 이롭다. 부드러운 것이 가운데를 얻으므로 작은 일에는 길하다. 강한 것은 자리를 얻지 못하고 가운데를 얻지 못하므로 큰일은 해서는 안 된다. 새가 나는 형상이 있으니, 올라감은 거스름이고 내려옴은 순함이다. 그러므로 크게 길하다.
소과는 작은 조정과 신중한 처치로는 길이 열리지만, 큰일을 밀어붙이기에는 맞지 않는 때다.
산 위에 우레가 있는 것이 소과의 상이다. 군자는 행실에서는 공경을 더하고, 상중에는 슬픔을 더하고, 씀씀이에는 검소함을 더한다.
산의 천둥은 평원의 천둥과 다르다. 산에서는 천둥이 훨씬 가까이 들리는 반면, 산 밖에서는 평범한 폭풍우의 천둥보다 덜 들린다. 따라서 상인(聖人)은 이 상(像)으로부터 다음과 같은 명령을 얻는다. 그는 항상 평범한 사람보다 더 가깝고 직접적으로 의무에 주목해야 한다. 비록 이것이 그의 행동을 외부 세계에겐 소박하게 보일지라도 말이다. 그는 행동에 있어 예외적으로 성실하다. 상잔(喪殯)할 때는 예식보다 감정이 더 중요하다. 개인 지출에는 극히 단순하고 거치지 않다. 대중의 사람들과 비교할 때, 이 모든 것이 그를 특별하게 돋보이게 한다. 그러나 그의 태도의 본질적인 의미는 외적인 면에서 그는卑賤한 쪽에 서 있다는 사실에 있다.
나는 새 같으니 흉하다.
새는 날개가 돋을 때까지 둥지에 머물러야 한다. 이 전에 날아오르려 하면 불행을 초래한다. 다른 모든 방법이 실패했을 때만 특별한 조치를 취해야 한다. 처음에는 가능한 한 전통적인 방법을 참아내야 한다. 그렇지 않으면 우리 자신과 에너지를 소진하고도 아무것도 이루지 못한다.
나는 새 같아 흉한 것은 날아서는 안 되기 때문이다.
날아오르려는 시도가 이때에는 맞지 않는다.
그 조상을 지나 그 할미를 만난다. 임금에게 미치지 못하고 그 신하를 만난다. 허물 없다.
여기 두 가지 예외적인 상황이 예시로 들어 있습니다. 세대 교체가 이루어지는 조상사당에서 손자는 할아버지와 같은 편에 서게 됩니다. 따라서 그의 가장 가까운 관계는 할아버지와의 관계입니다. 현재의 선은 제사를 드릴 때 조상님을 지나 조모님 쪽으로 가는 손자의 아내를 가리킵니다. 그러나 이러한 특이한 행동은 그녀의 겸손함을 나타냅니다. 그녀는 자신과 조모님이 같은 성별이라는 공통점으로 인해 조모님에게 다가가는 것을 더 용기내어 합니다. 따라서 여기서 규칙에서 벗어나는 것은 실수가 아닙니다. 또 다른 이미지는 규정에 따라 먼저 왕에게 면담을 청하는 관리의 모습입니다. 만약 이것이 성공하지 못한다면, 그는 강요하려 하지 않고 다른 관리들과 함께 자기 자리를 차지하면서 본분을 성실히 수행합니다. 이러한 특별한 절제 역시 예외적인 시기에 있어서는 실수가 아닙니다. (규칙은 모든 관리가 자신을 임명한 왕에게 먼저 면담해야 한다는 것입니다. 여기서 임명은 장관에 의해 이루어집니다.)
임금에게 미치지 못하는 것은 신하가 임금을 지나쳐서는 안 되기 때문이다.
신하는 임금을 넘어설 수 없다.
그를 막지 않고 따르기만 하면 혹 상하게 되니 흉하다.
어떤 특정 시기에 극도의 주의가 절대적으로 필요하다. 그러나 바로 그러한 삶의 상황에서 우리는 바른 자세를 가지고 있으며 강한 성격을 가진 사람들을 발견한다. 그들은 자신이 옳다는 것을 알고 있기 때문에 방심하는 것을 멸시하며, 그것을 소박하다고 생각하기 때문이다. 대신, 그들은 자랑스럽고 무심하게 자신의 길을 간다. 그러나 이러한 자신감은 그들을 속인다. 그들이 준비하지 못한 위험이 숨어 있다. 그러나 그러한 위험은 피할 수 없는 것은 아니다. 만약 그가 그 시기가 작고 중요하지 않은 것들에 특별한 주의를 기울일 것을 요구한다는 것을 이해한다면 그 위험으로부터 벗어날 수 있다.
막지 않고 따르면 어찌 오래가겠는가.
삼가지 않으면 끝내 다친다.
허물 없다. 지나치지 않고 만난다. 나아가면 위태로우니 반드시 경계해야 한다. 오래 그렇게 해서는 안 된다.
인격의 단단함은 융통성 있는 태도로 단련되어 실수를 저지를 수 없다. 여기 상황은 극도의 주의를 요구한다. 원하는 목적지에 도달하기 위해 스스로 주도적으로 시도해서는 안 된다. 그리고 만약 계속해서 목표를 향해 강행하려 한다면 위험에 처할 것이다. 따라서 경계해야 하며 행동하지 말고 내적으로 끊임없이 인내해야 한다.
지나치지 않고 만나는 것은 자리가 마땅하지 않기 때문이다. 나아가면 위태로운 것은 반드시 경계해야 함이다.
오래 밀어붙일 때가 아니니 경계해야 한다.
짙은 구름이 있으나 우리 서쪽 들판에는 비가 오지 않는다. 공이 쏘아 굴속의 것을 맞힌다.
여기 높은 곳이 묘사되어 있듯이, 날아가는 새의 모습은 날아가는 구름의 모습이 되었습니다. 그러나 구름은 비록 짙지만 하늘을 질주하며 비를 주지 않습니다. 마찬가지로, 특별한 시기에 세상을 질서 있게 정리할 자격이 있는 태생의 통치자가 있을 수 있지만, 그는 홀로 서서 도우미가 없기 때문에 아무것도 이루지 못하거나 백성에게 복을 베풀지 못합니다. 이러한 시기에 사람은 자신의 도움으로 과업을 수행할 수 있는 도우미를 찾아야 합니다. 그러나 이러한 도우미는 그들이 은퇴한 곳에서 겸손하게 찾아야 합니다. 중요한 것은 그들의 명성이나 위대한 이름이 아니라 진정한 업적입니다. 그러한 겸손함을 통해 옳은 사람을 찾을 수 있으며, 모든 어려움에도 불구하고 특별한 과업을 수행할 수 있습니다.
짙은 구름에 비가 오지 않는 것은 위로만 오르기 때문이다.
구름만 있고 비가 없는 것은 아직 높이 치우쳐 있기 때문이다.
지나쳐도 만나지 못한다. 나는 새가 떠나간다. 흉하다. 재앙과 수치를 뜻한다.
목표를 초과하면 그것을 달성할 수 없습니다. 새가 둥지로 돌아오지 않고 점점 더 높이 날면 결국 사냥꾼의 그물에 빠집니다. 작은 일들이 특히 두드러지는 시기에 멈추는 법을 모르고 끝없이 앞으로 나가려고 하는 사람은 신과 사람으로부터 불행을招합니다. 왜냐하면 그는 자연의 질서에서 벗어나기 때문입니다.
지나쳐 만나지 못하는 것은 이미 너무 높이 올라간 것이다.
지나침의 극점은 교만으로 바뀐다.
62괘 소과 (작은 지나침)은 무엇을 뜻하나요?
탁월한 겸손과 성실은 반드시 성공으로 보답받을 것입니다. 그러나 사람이 스스로를 낭비하지 않으려면 겸손과 성실이 공허한 형식과 복종이 되지 않고 항상 개인 행동에서 올바른 품위와 결합되는 것이 중요합니다. 우리는 시대의 요구를 이해해야 그 결점과 손상을 보완할 수 있습니다. 어떤 경우에...
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소과는 작은 조정과 신중한 처치로는 길이 열리지만, 큰일을 밀어붙이기에는 맞지 않는 때다.
원문은 『역경』을 따르고, 번역은 Richard Wilhelm의 독일어 번역본을 바탕으로 했습니다.
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