
턱구멍 (이)
䷚산(겐) · 뇌(진)
뇌가 산 아래에 있다
이 괘는 열린 입의 형상을 나타냅니다. 위와 아래에는 입술의 단단한 선이 있고, 그 사이에는 입이 열려 있습니다. 우리가 영양을 위해 음식을 섭취하는 입으로 시작하여, 그 생각은 영양 자체로 이어집니다. 특히 신체에 대한 자신의 영양 공급은 아래 세 줄로 표현되고, 위 세 줄은 영적인 측면에서 더 높은 차원의 타인에 대한 영양과 돌봄을 나타냅니다.
턱구멍. 인내가 대길을 가져온다. 자신의 양식을 주의하라.
돌봄과 양육을 베풀 때는 올바른 사람을 돌보고 자신의 양육을 올바른 방식으로 하는 것이 중요하다. 누군가가 어떤 사람인지 알고 싶다면, 그가 누구에게 돌봄을 베풀고 자신의 본성 중 어떤 면을 기르고 양육하는지 관찰하기만 하면 된다. 자연은 모든 생물을 양육한다. 위대한 사람은 탁월한 사람들을 육성하고 돌봄으로써 그들을 통해 모든 사람을 돌보고자 한다. 맹자는 이에 대해 다음과 같이 말한다: 누군가가 탁월한 사람인지 여부를 알고 싶다면, 그가 자신의 존재 중 어떤 부분을 특히 중요하게 여기는지 관찰하기만 하면 된다. 몸에는 상위와 하위, 중요한 부분과 중요하지 않은 부분이 있다. 중요하지 않은 부분을 위해 중요한 부분을 해쳐서는 안 되며, 하위 부분을 위해 상위 부분을 해쳐서는 안 된다. 자신의 본성 중 하위 부분을 기르는 사람은 열등한 사람이다. 자신의 본성 중 상위 부분을 기르는 사람은 탁월한 사람이다.
이는 바르게 기르면 길하다. 무엇으로 자신을 기르고 또 남을 기르는지를 살펴야 한다. 하늘과 땅이 만물을 기르듯 성인은 어진 이를 길러 만백성에까지 미치게 한다. 기름의 때와 뜻은 매우 크다.
단전은 이를 먹고 마시는 일에만 그치지 않고 말과 정신의 양육까지 아우르는 것으로 본다. 하늘과 땅이 만물을 기르듯 성인은 어진 이를 길러 그 혜택을 만백성에게 넓힌다.
산 아래 우뢰: 양식을 제공하는 상. 군자는 말에 조심하고 먹는 것과 마시는 것에 절제한다.
"하나님은 각성의 상징으로 나타나시느니라"2: 봄에 생명력이 다시 움직일 때, 모든 것이 새롭게 생겨난다. "그는 정지의 상징으로 완성을 가져오시느니라": 따라서 이른 봄에 씨앗이 땅에 떨어질 때, 모든 것이 준비된다. 이것은 움직임과 고요함을 통해 영양을 제공하는 모습이다. 상인은 그것을 자신의 성품을 양육하고 기르는 모범으로 삼는다. 말은 속에서 바깥으로 나가는 움직임이다. 먹고 마시는 것은 바깥에서 속으로 들어오는 움직임이다. 이 두 가지 움직임은 모두 고요함으로 변화시킬 수 있다. 왜냐하면 고요함은 입에서 나오는 말이 적절한 양을 넘지 않게 하고, 입으로 들어가는 음식이 적절한 양을 넘지 않게 하기 때문이다. 이렇게 하여 성품이 기른다.
마법 거북을 놓아주고 입꼬리가 처진 채 나를 바라본다. 불길.
마법 거북이는 공기를 먹고 육지의 영양을 필요로 하지 않을 정도로 초자연적인 힘을 지닌 생물이다. 이 이미지는 자연과 위치가 자유롭고 독립적으로 살 수 있도록 만들어진 사람이 이러한 자립을 포기하고 대신 겉으로는 더 나은 처지에 있는 다른 사람들을 부러워하고 불만스럽게 바라본다는 것을 의미한다. 그러나 그러한 열등한 시기는 오히려 그들에게 조롱과 경멸만을 불러일으킨다. 이는 나쁜 결과를 낳는다.
입꼬리가 처진 채 나를 바라본다. 현자에게 가치를 인정받지 못한다.
입꼬리가 처진 채 바라봄은 현자가 가치 없다고 여기는 것을 보여준다.
정상을 향해 양식을 구하러 가지만 산을 찾아 길을 벗어난다. 계속하면 불길.
일반적으로 사람은 스스로 양식을 제공하거나, 그를 부양할 의무와 특권이 있는 사람들에 의해 적절한 방식으로 지원받는다. 만약 정신적 허약으로 인해 스스로 살 수 없다면, 불안감이 든다. 이는 올바른 생계방식을 회피하고 상위자로부터 호의로써 지원을 받기 때문이다. 이는 그의 본성을 벗어나고 있기 때문에 가치가 없다. 이런 식으로 계속되면 불행으로 이어진다.
산을 찾아 양식을 구한다. 대인의 빛이 아직 밝지 않다.
산을 찾아 양식을 구함은 대인의 빛이 아직 완전히 빛나지 않음을 보여준다.
양식으로부터 등을 돌린다. 인내가 불길을 가져온다. 십 년 동안 진전이 없다. 아무것도 돕지 못한다.
영양이 되지 않는 영양을 찾는 자는 욕망에서 만족으로 흔들리며, 만족 속에서 다시 욕망을 갈망한다. 감각의 만족을 위한 열광적인 쾌락 추구는 결코 목표에 도달하지 못한다. 이 길은 결코 따르면 안 된다(10년은 시간의 완전한 주기이다). 왜냐하면 그로부터 아무런 좋은 결과도 얻을 수 없기 때문이다.
양식으로부터 등을 돌린다. 십 년 동안 진전이 없다, 그가 길을 등지기 때문이다.
등을 돌리면 십 년 동안 진전이 없다, 그가 적절한 길을 포기하기 때문이다.
상을 향해 양식을 구하러 가며 대길을 가져온다. 호랑이의 눈으로 주변을 본다. 허물 없다.
2위에 있는 육(六)이 오로지 자신의 이익만을 추구하는 사람을 가리키는 것과 달리, 이 선(爻)은 높은 위치에 있으면서 자신의 빛을 발하려고 노력하는 사람을 가리킨다. 이를 위해 그는 도우미가 필요한데, 혼자서는 그 높은 목표를 달성할 수 없기 때문이다. 그는 굶주린 호랑이처럼 탐욕스럽게 적합한 사람들을 찾아본다. 그는 자신을 위해 일하는 것이 아니라 모든 사람의 복지를 위해 일하고 있기 때문에, 그러한 열망에는 아무런 잘못이 없다.
호랑이처럼 노려보는 모습은 대인이 바른 양식을 구하는 간절함을 보여 준다.
호랑이처럼 노려보는 모습은 바른 양식을 향한 강한 뜻을 보여 준다.
길을 등이지고 있다. 인내를 유지하면 대길. 큰 물을 건너지 말아야 한다.
한 사람은 자신의 결점을 의식할 수 있다. 그는 백성을 양육해야 하지만 그럴 힘이 없다. 따라서 그는 자신의 익숙한 길에서 벗어나 외적으로는 평범하지만 영적으로는 자신보다 뛰어난 사람에게 조언과 도움을 구해야 한다. 그가 이런 마음가짐을 끈질기게 유지한다면 성공과 행운이 그의 것이다. 그러나 그는 자신의 의존성을 인식해야 한다. 그는 스스로를 내세우거나 큰 물을 건너는 것과 같은 큰 일을 시도해서는 안 된다.
인내를 유지하면 대길, 그가 위에 있는 자를 따르기 때문이다.
인내를 유지하면 위에 있는 자를 따름으로 대길을 가져온다.
양식의 원천. 위험을 인식함이 대길을 가져온다. 큰 물을 건너는 것이 유리하다.
이것은 가장 높은 차원의 현자를 설명하는 것으로, 그로부터는 다른 사람들에게 양식을 제공하는 모든 영향력이 나온다. 그러한 위치는 큰 책임을 수반한다. 그가 이 사실을 의식하고 있으면 행운이 따르며, 심지어 큰 물을 건너는 것과 같은 거대하고 어려운 일도 자신 있게 수행할 수 있다. 이러한 행위는 그와 모든 사람들에게 총체적인 행복을 가져온다.
양식의 원천. 위험을 인식함이 대길을 가져온다. 그가 위로부터 축복받는다.
양식의 원천을 구함은 위험을 인식함으로 위로부터 축복을 받는다.
27괘 턱구멍 (이)은 무엇을 뜻하나요?
돌봄과 양육을 베풀 때는 올바른 사람을 돌보고 자신의 양육을 올바른 방식으로 하는 것이 중요하다. 누군가가 어떤 사람인지 알고 싶다면, 그가 누구에게 돌봄을 베풀고 자신의 본성 중 어떤 면을 기르고 양육하는지 관찰하기만 하면 된다. 자연은 모든 생물을 양육한다. 위대한 사람은 탁월한 사...
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먼저 괘사와 대상을 통해 큰 흐름을 이해한 뒤, 효사를 순서대로 읽어 보세요. 마법 거북이는 공기를 먹고 육지의 영양을 필요로 하지 않을 정도로 초자연적인 힘을 지닌 생물이다. 이 이미지는 자연과 위치가 자유롭고 독립적으로 살 수 있도록 만들어진 사람이 이러한 자립을 포기하고 대신 겉으로는 더 나은 처지에 있는 다른 사람들을 부러워하고 불만스럽게 바라본다는 것을 의미한다. 그러나 그러한 열등한 시기...
현대적인 고민에 어떻게 적용할 수 있나요?
단전은 이를 먹고 마시는 일에만 그치지 않고 말과 정신의 양육까지 아우르는 것으로 본다. 하늘과 땅이 만물을 기르듯 성인은 어진 이를 길러 그 혜택을 만백성에게 넓힌다.
원문은 『역경』을 따르고, 번역은 Richard Wilhelm의 독일어 번역본을 바탕으로 했습니다.
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