
比
䷇坎 · 坤
众必有所比相亲
地球表面的水流但凡能汇聚之处,便会汇流到一处,譬如海洋,就是所有江河汇聚的地方。从象征层面来说,这寓意着凝聚联合,以及规范联合的法则。此卦的所有爻除了代表君位的第五爻之外,都是阴柔顺从之性,这也指向同一个理念。这些阴柔顺从的爻能凝聚在一起,是因为它们受居于领袖位置、意志刚强之人的影响,此人便是众人联合的核心。此外,这位强大的引领者反过来也与众人凝聚一体,在众人身上找到了自身本性的补充。
吉.原筮元永贞,无咎.不宁方来,后夫凶。
我们所需要的是与他人团结,以便大家能够通过相互扶持而互补与互助。但这样的团结需要一个中心人物,其他人可以围绕他联合起来。成为凝聚众人的影响力中心是一件严肃的事情,责任重大。它需要宏大的气度、始终如一的坚持和强大的力量。因此,想要聚集他人的人应当自问:自己是否能够胜任这项任务?因为没有真正的感召力而试图承担此任,只会造成比不联合更糟的混乱。然而,当存在一个真正的凝聚点时,那些起初犹豫或不确定的人会逐渐自愿加入。后来者必须承担后果,因为在团结的过程中,时机的把握同样重要。关系的形成和稳固遵循着明确的内在法则。共同的经历会加强这些纽带,而未能及时参与这些基本经历的人,如果作为落后者发现大门已闭,就必须承受其果。如果一个人认识到联合的必要性,却感到自己不足以成为中心,那么他有责任加入其他有机的团体。
比,吉也,比,辅也,下顺从也.原筮元永贞,无咎,以刚中也.不宁方来,上下应也.后夫凶,其道穷也。
比卦吉祥,比是亲辅的意思,下位者顺从上位者。推原占问从开始就要永远守正,没有灾祸,因为刚爻居中。不安宁的人才来归附,是因为上下相应。后来的人有凶险,因为他的道路已经走到尽头。
地上有水,比.先王以建万国,亲诸侯。
水充满大地上的所有空隙,并且紧紧依附于大地。古代中国的社会组织正是基于这种依赖者与统治者之间紧密相连的原则。水流汇聚成一体,因为其各个部分都遵循相同的规律。同样,人类社会也应通过共同的利益凝聚在一起,使每个人都能感受到自己是整体的一部分。社会组织的核心力量必须确保每个成员都认识到自己的真正利益在于与集体紧密相连,正如古代中国国王与诸侯之间的父子关系那样。
有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它吉。
真诚是建立人际关系的唯一可靠根基。这种态度,就好比一个实心陶碗,内在充实才是关键,外在形式不过是虚设。它不靠巧言令色来展现,而是通过说话者内心蕴藏的力量自然流露。这种力量如此强大,足以从外界吸引福泽降临。
比之初六,有它吉也。
“亲附之初”,只要开始得好,会有额外的收获。
比之自内,贞吉。
若有人能持之以恒、以正道回应上天的召唤而行动,他与旁人的关系便自然真挚,不会迷失自我。反之,若像阿谀钻营的官场逐利者那样攀附他人,便是自我轻贱。这并非君子之道——君子始终保有尊严,从不自失身份。
“比之自内”,不自失也。
“发自内心的亲附”,说明自己没有丢失立身之本。
比之匪人,不亦伤乎!
我们常与不同圈子的人相处。此时须警惕,勿因习惯驱使而陷入虚假的亲密。这无疑会招致恶果。对这类人保持友善而不深交,方为妥当之策——否则,日后我们便难以自由地结交真正同频之人。
“比之匪人”,不亦伤乎!
“亲附非人”,亲近了错误的对象,结局必然是痛苦的。
外比之,贞吉。
在这里,我们和作为联合核心之人的关系已经稳固确立了。此时我们可以,也确实应当公开表露我们对他的归附心意。但我们必须坚守恒定不变,不能任由自己被引入歧途。
“外比”于贤,以从上也。
“向外亲附贤者”,表现了愿意追随明主的心志。
显比,王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。
古时帝王狩猎,有围三缺一的惯例:三面驱赶,留出一面让野兽逃窜。若野兽不从此处奔逃,则须经过君王守候的箭门。唯有踏入箭门的猎物才会被射杀;朝前方逃去的则任其生路。这规矩合乎君王的气度——狩猎不为滥杀,只取那些自愿现身的生灵。 这里描绘的是一位有德有位之人,众人自然归附。来者不拒,去者不留。他不招揽,不逢迎,众人皆自愿追随。如此便形成了心甘情愿的依附关系:追随者不必时时戒备,可以坦率直言;无需严刑峻法,人们自会诚心归顺。这自由之道,亦适用于世间常理。我们不必刻意取悦他人。若修养出凝聚众人所需的澄明气度与刚健力量,该来的人自会循道而来。
“显比”之吉,位正中也。舍逆取顺,“失前禽”也。“邑人不诫”,上使中也。
“公开亲附之所以吉祥”,是因为身处中正。舍弃违抗者、接纳顺从者,便是“失前禽”的智慧;“民心不疑”,是居于上位者行事大公至正的结果。
比之无首,凶。
起首就是开端。开头要是不对,就绝不可能有正确的结局。要是我们错过了联合的正确时机,还一直犹豫不肯全身心投入,等我们为这个错误悔恨时,就已经太晚了。
“比之无首”,无所终也。
“亲附却没有好的开端或首领”,必然导致事情无法善终。
第8卦 比卦主要讲什么?
我们所需要的是与他人团结,以便大家能够通过相互扶持而互补与互助。但这样的团结需要一个中心人物,其他人可以围绕他联合起来。成为凝聚众人的影响力中心是一件严肃的事情,责任重大。它需要宏大的气度、始终如一的坚持和强大的力量。因此,想要聚集他人的人应当自问:自己是否能够胜任这项任务?因为没有真正的感召力而试图承担此任,只会造成...
学习这卦时,建议先看哪些内容?
建议先读卦辞与大象,把握整体卦义,再按顺序细读六爻爻辞。真诚是建立人际关系的唯一可靠根基。这种态度,就好比一个实心陶碗,内在充实才是关键,外在形式不过是虚设。它不靠巧言令色来展现,而是通过说话者内心蕴藏的力量自然流露。这种力量如此强大,足以从外界吸引福泽降临。 若有人能持之以恒、以正道回应上天的召唤而行动,他与旁人的关系便自然真挚,不会迷失自我。反之,若像阿谀钻营的官场逐利者那样攀附他人,便是自我轻贱。这并非君子...
这卦在现代问题中可以如何理解?
比卦吉祥,比是亲辅的意思,下位者顺从上位者。推原占问从开始就要永远守正,没有灾祸,因为刚爻居中。不安宁的人才来归附,是因为上下相应。后来的人有凶险,因为他的道路已经走到尽头。
原文取之《易经》,翻译来自 Richard Wilhelm 的德译本。
从每一篇导读移动到相关的卦象、伴生专题以及更稳定的研习实践。
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