
大有
䷍离 · 乾
与人同者物归之
天上的火光远照四方,万物都在光中显现,昭然明晰。柔弱的第五爻居于尊位,所有刚健的爻都与它同心相合。身居高位而谦逊仁厚的人,万物都归向他。
元亨。
两卦象显示刚强与明澈相合。大获拥有,由天命所定,顺应时势。柔弱之线何以能牢牢把握刚强之线并拥有它们?这全凭无私谦逊之德。时势有利——内在刚健,外在明澈文雅。力量正以优雅克制的方式展现。这带来了极致的成功与财富。
大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有.其德刚健而文明,应乎天er时行,是以元亨。
大有卦,柔爻得到尊位,博大而中正,上下都来应和它,所以叫大有。其德性刚健而文明,顺应天道而随时运行,所以能大为亨通。
火在天上,大有.君子以遏恶扬善,顺天休命。
天上之日,普照万物,象征广有四海之盛。然此等宏大之拥有,须以正道治之。日光之下,善恶皆现。人当奋力克制恶行,扶持善道。唯如此,方能成就上苍仁德本意——天心唯向善,不向恶。
无交害,匪咎,艰则无咎。
巨大的财富尚在初始阶段,还未曾遭遇挑战,所以没有过错,因为还没有机会犯错。然而仍需克服诸多困难。只有时刻意识到这些困难,才能内心保持谦逊、避免挥霍,从而在根本上消除一切可能招致责备的原因。
大有初九,“无交害”也。
大有之初,“应当避免不正当的交往带来的伤害”。
大车以载,有攸往,无咎。
丰饶的拥有,不仅在于可支配之物的数量,更在于其流动自如与切实可用,如此方能运用于事业之中,使人免于困窘与过失。大车能载重致远,意味着有得力的助手在旁支持,足以胜任其职。可将重任托付于此等人,这在重要事业中尤为必要。
“大车以载”,积中不败也。
“大车载物”,意味着其内在积累丰厚,行事稳重而不会失败。
公用亨于天子,小人弗克。
一个心胸宽广、豁达的人, 不应将自己所拥有的视为个人独享的财物, 而应将其交由君主或大众共同支配。 如此行事,才是对待财富的正确态度—— 私产终难长久。 狭隘之人则做不到这一点。 大宗财富反而会害了他, 因为他不愿舍弃, 只想据为己有。
“公用亨于天子”,小人害也。
“公侯献于天子”,若是小人居此高位,必然会招致祸害。
匪其彭,无咎。
这就是身处一众有钱有势邻人之中的人的处境特征。这一处境十分危险。他既不能左顾也不能右盼,必须避开嫉妒之心,远离与人争竞的诱惑。这样一来,他便可免于犯错。
“匪其彭,无咎”,明辨晢也。
“不凭依盛势”,表现了明智而深刻的洞察力。
厥孚交如,威如;吉。
形势大好。众人归附,并非因强权所迫,而是为真挚无伪所感召,故而心悦诚服、真心实意地追随我们。然而,身处“丰盛富足”之时,仅凭仁德尚不足够。骄纵之气可能由此滋生蔓延。必须以威严节制骄纵,如此方能确保吉祥顺遂。
“厥孚交如”,信以发志也;“威如”之吉,易而无备也。
“诚信交感”,是用诚信来激发大家共同的心志;“有威望而吉”,是因为处事平易而不需要过分防备。
自天佑之,吉无不利。
在拥有一切、权位达到顶峰之时,仍能保持谦逊,礼敬超然世外的圣人。这样做就能蒙受上天降下的福泽庇佑,一切都顺利。孔子对这句话说道:“福佑就是扶助。上天扶助尽心竭诚的人,人们扶助诚信不欺的人。行事合乎正道、心念诚挚专一,又能礼敬贤能之人,就会得到上天的福佑。他会有好运气,没有什么事不会顺利进展。”
大有上吉,“自天祐”也。
大有卦最高位的吉祥,是得到了“天道助诚”的必然结果。
第14卦 大有卦主要讲什么?
两卦象显示刚强与明澈相合。大获拥有,由天命所定,顺应时势。柔弱之线何以能牢牢把握刚强之线并拥有它们?这全凭无私谦逊之德。时势有利——内在刚健,外在明澈文雅。力量正以优雅克制的方式展现。这带来了极致的成功与财富。
学习这卦时,建议先看哪些内容?
建议先读卦辞与大象,把握整体卦义,再按顺序细读六爻爻辞。巨大的财富尚在初始阶段,还未曾遭遇挑战,所以没有过错,因为还没有机会犯错。然而仍需克服诸多困难。只有时刻意识到这些困难,才能内心保持谦逊、避免挥霍,从而在根本上消除一切可能招致责备的原因。 丰饶的拥有,不仅在于可支配之物的数量,更在于其流动自如与切实可用,如此方能运用于事业之中,使人免于困窘与过失。大车能载重致远,意味着有得力的助手在旁支持,足以胜任其职。可...
这卦在现代问题中可以如何理解?
大有卦,柔爻得到尊位,博大而中正,上下都来应和它,所以叫大有。其德性刚健而文明,顺应天道而随时运行,所以能大为亨通。
原文取之《易经》,翻译来自 Richard Wilhelm 的德译本。
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