
家人
䷤巽 · 离
伤于外者反家亲
此卦象展现家庭内部运行的法则。最上方的阳爻象征父亲,最下方的阴爻代表儿子。第五位的阳爻对应丈夫,第二位的阴爻对应妻子。另一方面,第五位与第三位的两条阳爻可视为兄弟,而与之相应的第四位与第二位两条阴爻则象征他们各自的妻子。如此,家庭中所有关联与伦常皆得以恰如其分地呈现。每一爻皆依其位次显明相应特质。第六位本应属阴却现阳爻,鲜明昭示着家长必须展现的刚健引领之力。此处当着眼于该爻作为顶爻的本质,而非其序位第六的属性。《家人》卦揭示家庭内部运行的法则,推及家外,便能使邦国天下井然有序。自家庭向外辐射的影响力,正如火生风之象所喻示。
利女贞。
家庭的根基在于夫妻关系。维系家庭的关键在于妻子的忠贞与坚守。妻子的位置在内(第二爻),丈夫的位置在外(第五爻)。夫妻各安其位,符合天地自然的大道。家庭内部需要强有力的主导,这由父母来体现。如果父亲尽到父亲的责任,儿子尽到儿子的本分,兄长做好兄长,弟弟做好弟弟,丈夫尽丈夫之责,妻子守妻子之道,那么家庭就会井然有序。家庭有序,则天下所有人伦关系都会有序。五伦关系中有三伦存在于家庭之内——父子之间有亲爱之情,夫妻之间有贞正之义,兄弟之间有长幼之序。儿子对父母的敬爱之心会延伸为臣子对君主的忠义;兄弟之间的情义与礼法则会扩展为对朋友的诚信、对尊长的恭敬。家庭是社会的雏形,是培育德行的沃土——亲情让道德实践自然而生,从小范围奠定修身基础,进而推展至更广泛的人伦关系。
家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也.家人有严君焉,父母之谓也.父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正.正家而天下定矣。
家人卦,女子在内居正位,男子在外居正位,男女都守正,这是天地的大义。家中有严厉的君主,就是父母。父亲尽到父亲的责任,儿子尽到儿子的责任,兄长尽到兄长的责任,弟弟尽到弟弟的责任,丈夫尽到丈夫的责任,妻子尽到妻子的责任,这样家道就端正了。家道端正而天下就安定了。
风自火出,家人.君子以言有物而行有恒。
热产生能量:这表现为火所激起的风从火中发出。这象征着影响力由内向外作用。在治理家庭时,同样需要这种力量。对他人的影响也必须从自身出发。要能够产生这样的影响,言语必须有力量,而只有当言语基于真实的事物时才能拥有力量,就像火焰依赖于燃料一样。言语只有在切中要害、与具体情况明确相关时才具有影响力。泛泛而谈和说教毫无作用。此外,言语必须得到个人全部行为的支持,就像风因持续而变得有效。只有坚定且一贯的行为才能在他人心中留下印象,使他们能够适应并遵从。如果言语与行为不一致、不协调,它们就不会产生效果。
闲有家,悔亡。
家庭必须成为一个界限分明的单位,其中每个成员都清楚自己的位置。从一开始,每个孩子就必须习惯于牢固建立的秩序规则,然后才能将其意志引导到其他事物上。如果我们开始强制秩序太晚,当孩子的意志已经过度放纵时,那些随岁月增长而变得更强的任性妄为和情绪冲动就会产生抗拒,并带来悔恨的根源。如果我们从一开始就坚持秩序,悔恨的场合或许仍会出现——在普遍的社会生活中,这些是不可避免的——但悔恨总会再次消失,一切都会恢复正常。因为没有什么比“打破一个孩子的意志”更容易避免,却又更难贯彻到底的了。
“闲有家”,志未变也。
“立规齐家”,说明此时家庭成员的志向和心气尚未受到外界不良风气的干扰。
无攸遂,在中馈,贞吉。
妻子应当始终听从家中主事者的意志,无论主事者是父亲、丈夫还是成年的儿子。她的位置在家庭内部。在那里,无需外求,她自有重大而紧要的责任。她须照料家人的饮食,并预备祭祀所需的供品。如此,她便成为家庭社会与宗教生活的中心,持守此位能使全家得享福祉。 就普遍境况而言,此处给出的劝诫是:不借强力谋求任何事物,而应安然专注于眼前应尽之责。
六二之吉,顺以巽也。
六二爻的吉祥,源于其能够平和而且谦逊地顺应规则。
家人嗃嗃,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。
在家庭之中,当以严慈相济为要。对骨肉至亲过于严苛,终将招致悔恨。明智之举在于筑起牢固的堤防,使每个人皆能在其中自由舒展。然遇疑难之时,宁可失之稍严——纵偶有差池,亦胜于过分宽纵,盖因严能维系家规整肃,而过度软弱终将致家门蒙羞。
“家人嗃嗃”,未失也;“妇子嘻嘻”,失家节也。
“治家严厉”,并没有丢失管理的原则;“嬉笑无度”,则是彻底丧失了持家的礼节。
富家,大吉。
一家之安康,全系于主妇之身。收支得当,平衡有度,则福泽自生,家运昌隆。若论及公事,此理亦通:忠信之士,举措得当,自能惠泽大众,共谋福祉。
“富家大吉”,顺在位也。
“家庭富足且大吉”,表现了身居此位的人能够顺应时势,真正撑起家业。
王假有家,勿恤吉。
国王如同慈父,心智丰盈,是这般形象的象征。他无需以威权使人畏惧;相反,全家皆可倚赖于他,因爱意主导着彼此的交融。其品性本身便散发着恰如其分的影响力。
“王假有家”,交相爱也。
“君王降临治理家庭”,体现了上下之间那种由于相互爱护而产生的极度和谐。
有孚威如,终吉。
归根结底,家庭的和睦有序,全看一家之主的为人。若他能修身养性,以内在的真诚感化众人,那么家中自然诸事顺遂。居于领导之位者,必须自觉承担起这份责任。
威如之吉,反身之谓也。
“具备威望而获吉”,是因为他能够时常反省自身,通过修身来确立威仪。
第37卦 家人卦主要讲什么?
家庭的根基在于夫妻关系。维系家庭的关键在于妻子的忠贞与坚守。妻子的位置在内(第二爻),丈夫的位置在外(第五爻)。夫妻各安其位,符合天地自然的大道。家庭内部需要强有力的主导,这由父母来体现。如果父亲尽到父亲的责任,儿子尽到儿子的本分,兄长做好兄长,弟弟做好弟弟,丈夫尽丈夫之责,妻子守妻子之道,那么家庭就会井然有序。家庭有...
学习这卦时,建议先看哪些内容?
建议先读卦辞与大象,把握整体卦义,再按顺序细读六爻爻辞。家庭必须成为一个界限分明的单位,其中每个成员都清楚自己的位置。从一开始,每个孩子就必须习惯于牢固建立的秩序规则,然后才能将其意志引导到其他事物上。如果我们开始强制秩序太晚,当孩子的意志已经过度放纵时,那些随岁月增长而变得更强的任性妄为和情绪冲动就会产生抗拒,并带来悔恨的根源。如果我们从一开始就坚持秩序,悔恨的场合或许仍会出现——在普遍的社会生活中,这些是不可...
这卦在现代问题中可以如何理解?
家人卦,女子在内居正位,男子在外居正位,男女都守正,这是天地的大义。家中有严厉的君主,就是父母。父亲尽到父亲的责任,儿子尽到儿子的责任,兄长尽到兄长的责任,弟弟尽到弟弟的责任,丈夫尽到丈夫的责任,妻子尽到妻子的责任,这样家道就端正了。家道端正而天下就安定了。
原文取之《易经》,翻译来自 Richard Wilhelm 的德译本。
从每一篇导读移动到相关的卦象、伴生专题以及更稳定的研习实践。
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你们在一起的时间已经足够长,最初的激情已经沉淀为更深的东西——但最近,你们发现自己总是在关于家务责任的相同问题上打转,或者你感觉到曾经轻松的联系之间,正在悄然生长出一段安静的距离。也许你是那个承担情感重担的人,或者你是那个在试图设定边界时,总感觉被深深误解的人。早期浪漫的兴奋已经让位于更复杂的东西:共同建立生活的日常劳...
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家人卦(第三十七卦)在健康中的智慧:《易经》对身心活力的指引
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