
晋
䷢离 · 坤
物不可以终壮晋
这一卦象象征着太阳从大地上升起。因此,它代表着迅速而顺畅的进展,同时也意味着不断扩展的视野与日益明晰的境况。
康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
这里描绘的进步图景是:一位强大的诸侯,团结其他诸侯共同拥戴天子,并宣誓效忠以保和平。天子厚赏他,并邀他亲近往来。这其中体现了两层含义:进步的实际推动力来自一位处于从属地位之人,众人视其为同类,因而愿意追随。这位领袖明达不惑,不滥用自身巨大影响力,反而以此造福君主。君主则毫无猜忌,厚赐这位贤臣,并屡次邀他入朝。明君与良臣——这正是实现大进步所依赖的条件。
晋,进也.明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行.是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。
晋,是晋升的意思。光明出现在地上,柔顺而附丽于大明,柔爻进而上行。所以康侯蒙受赏赐众多车马,一天之中被接见三次。
明出地上,晋.君子以自昭明德。
日出之光,本自清朗。太阳愈升,愈能挣脱幽暗雾霭,将其纯净光辉洒向更广阔的天地。人之本性,亦复如是,原初皆善;然因尘世沾染而蒙蔽,故需涤荡净化,方能重现其本有的明澈光辉。
晋如愁如,贞吉。罔孚,裕无咎。
当万事万物都催促着向前迈进时,我们依然不确定在前进途中是否会遭遇挫折。此时该做的,就是坚定地走在正确的道路上;最终必将迎来好运。或许我们未能获得信任,这时不必强求顺应时势去博取信任,而应保持平静与乐观,避免被激怒。如此便能免于过失。
“晋如愁如”,独行正也;“裕无咎”,未受命也。
“前进中伴随忧愁”,是因为只有他在孤独地坚守正道;“宽容待人而无祸”,是因为此时还没到大展鸿图的时机。
晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。
前进受阻;有人无法与那位自己相识的掌权者取得联系。当此情形,他必须保持坚忍,虽心怀忧戚;而后那位人物将以慈母般的温和赐予他莫大福祉。这福泽降临于他——实乃理所应得——因为在此情况下,彼此相契并非基于自私或偏狭之念,而是立足于坚定而端正的准则。
“受兹介福”,以中正也。
“承蒙伟大的天佑”,是因为他的人格真正契合了中庸之道。
众允,悔亡。
一个人与众人同行,彼此扶持,这足以让他勇往直前。即便无法单枪匹马战胜命运中的种种逆境,也无需为此感到遗憾。
“众允”之志,上行也。
“获得众人信任”,这种强大的民意基础必将推动事业向上发展。
晋如硕鼠,贞厉。
在进步的时代,居位不当的强者易聚敛巨财。然此举见不得光。因进步之时,亦往往是种种不端行径终将暴露之日,执迷于此道者必致祸殃。
“硕鼠贞厉”,位不当也。
“像硕鼠一样投机”,是因为其身处高位却只会谋取私利,德行完全不配位。
悔亡,失得勿恤。往吉,无不利。
此处所述情境,好比一个人身处进步时代而位高权重,却依然保持温和谦逊。他或许会自责,未能趁此良机全力以赴、尽收其利。然而,这份遗憾终将消散。他不必为得失挂怀,这些皆是小事。更为重要的是,通过这种方式,他已然为自己赢得了施展有益影响、成就作为的良机。
“失得勿恤”,往有庆也。
“不计较得失”,是因为未来的前进必将迎来全国人民乃至全社会的庆贺。
晋其角,维用伐邑。厉吉无咎,贞吝。
在进攻时降低姿态——即采取攻势,在类似当前这样的时期,只适用于处理自己人的错误。即便如此,我们也必须牢记,采取攻势可能总是危险的。这样我们就能避免可能发生的错误,并成功实现目标。反之,如果持续这种过于激烈的行为,特别是对那些没有密切关系的人,将会招致羞辱。
“维用伐邑”,道未光也。
“仅局限于处理局部冲突”,说明他的道义和影响力还远没有达到普照天下的程度。
第35卦 晋卦主要讲什么?
这里描绘的进步图景是:一位强大的诸侯,团结其他诸侯共同拥戴天子,并宣誓效忠以保和平。天子厚赏他,并邀他亲近往来。这其中体现了两层含义:进步的实际推动力来自一位处于从属地位之人,众人视其为同类,因而愿意追随。这位领袖明达不惑,不滥用自身巨大影响力,反而以此造福君主。君主则毫无猜忌,厚赐这位贤臣,并屡次邀他入朝。明君与良臣...
学习这卦时,建议先看哪些内容?
建议先读卦辞与大象,把握整体卦义,再按顺序细读六爻爻辞。当万事万物都催促着向前迈进时,我们依然不确定在前进途中是否会遭遇挫折。此时该做的,就是坚定地走在正确的道路上;最终必将迎来好运。或许我们未能获得信任,这时不必强求顺应时势去博取信任,而应保持平静与乐观,避免被激怒。如此便能免于过失。 前进受阻;有人无法与那位自己相识的掌权者取得联系。当此情形,他必须保持坚忍,虽心怀忧戚;而后那位人物将以慈母般的温和赐予他莫大...
这卦在现代问题中可以如何理解?
晋,是晋升的意思。光明出现在地上,柔顺而附丽于大明,柔爻进而上行。所以康侯蒙受赏赐众多车马,一天之中被接见三次。
原文取之《易经》,翻译来自 Richard Wilhelm 的德译本。
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