
随
䷐兑 · 震
豫必有随随时也
兑卦,意为欣悦,属性为喜乐,居上位;震卦,意为奋动,属性为变动,居下位。变动之中生欣悦,故而引人追随。兑为少女,震为长男。年长男子谦待少女,对她关怀体恤,以此打动她,令她愿意追随自己。
元亨利贞,无咎。
欲得追随,必先懂得如何适应。一个人若想领导,必须先学会服务,因为只有这样才能从下属那里获得愉快的认同,这是他们追随所必需的。若用强力或诡计、密谋或结党来获取追随,总会激起抵制,阻碍自愿的归附。但即使是愉快的行动也可能导致恶果,因此补充了“持守正道则吉”——即始终行正——以及“无咎”。正如我们不应要求他人追随,除非满足这一条件;同样,只有在这一条件下,我们才能反过来追随他人而不受伤害。通过顺应时势来获得追随的想法,是一个伟大而重要的理念;这就是为什么附加的判辞如此有利。
随,刚来而下柔,动而说,随.大亨贞无咎,而天下随时.随时之义大矣哉。
随卦,刚爻下来而处于柔爻之下,行动而喜悦,这就是随从。大为亨通而守正没有灾祸,而天下万物都随从时机。随从时机的义理真是伟大啊。
泽中有雷,随.君子以向晦入宴息。
秋日里,电能再度回归大地休憩。此处取象于湖中雷——那是冬眠静止之雷,而非行动之雷。顺应时势、与时俱进的智慧正由此象而生。湖中雷象征黑暗与静养的时节。同样地,君子终日乾乾而不息,入夜则安息以养神。唯有顺应环境而不妄加抗拒以致精疲力竭,诸事方能渐入佳境。
官有渝,贞吉。出门交有功。
存在一些特殊情况,领导者与追随者之间的关系会发生转变。追随与适应的理念中隐含着一个道理:若想引领他人,就必须保持对下属意见的开放态度与及时回应。但同时,领导者必须坚守原则,在仅涉及当下舆论的问题上不左右摇摆。一旦我们准备好倾听他人意见,便不能只局限于与观点相同者或同党派成员交往;相反,我们应当走出去,自由地与各色人等交流往来,无论对方是友是敌。唯其如此,方能有所成就。
“官有渝”,从正“吉”也;“出门交有功”,不失也。
“观点立场改变”,是为了顺从正确的方向,故而吉祥;“外向交往建功”,说明其行为没有失当。
系小子,失丈夫。
在交友与亲近关系上,一个人必须谨慎选择。他所围绕的不是益友便是损友,两者无法同时兼得。若将精力耗费在不值得的人身上,便会疏远那些有智慧、能助其向善的良朋。
“系小子”,弗兼与也。
“只知道依附小人”,是无法同时得到贤者支持的。
系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。
与杰出人物建立正当的联系后,难免会有所舍弃。人必须告别那些低劣肤浅的交往。但在内心深处,他会感到满足,因为他找到了发展个性所追寻和需要的东西。关键在于坚守本心。他必须清楚自己的追求,不为一时兴起而误入歧途。
“系丈夫”,志舍下也。
“追随丈夫”,体现了志向在于舍弃低俗而追求高远。
随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎。
常有这样的事:一个人拥有了一定影响力,便会靠对地位低于自己的人屈尊俯就收拢追随者。可这些依附他的人意图并不纯正,他们谋求个人私利,靠阿谀奉承、卑躬屈膝让自己变得不可或缺。倘若一个人习惯了这类附庸,离了他们就寸步难行,终将招来灾祸。唯有当一个人完全抛开私欲,凭着信念一心坚守正道、紧抓根本,才能拥有清明的眼力,看穿这类人的真面目,也才能不受责难、全无过失。
“随有获”,其义“凶”也;“有孚在道”,明功也。
“以此收获为目的而随从”,其本质是危险的;“坚持道义的诚信”,是足以显耀一生的功勋。
孚于嘉,吉。
每个人都得有个追寻的目标——一个能指引方向的北极星。 那些坚信美与善,并为之追随的人, 或许能从这句话中获得力量。
“孚于嘉,吉”,位正中也。
“以此诚信而获吉”,是因为他身处尊位且行事中庸公正。
拘系之,乃从维之。王用亨于西山。
这里说的是一个人,一位德行崇高的圣人,他早已将世间纷扰抛诸身后。 可偏偏出现了一名理解他、不肯退走的追随者。于是圣人重新入世,协助此人开展事业,二人就此结下了永恒的联结。 这个譬喻取自周代史籍。周代统治者会褒奖尽心效力于己的功臣,将他们供奉进位于西山的王室宗庙中,以此方式,这些人被认定与周王室共享命运。
“拘系之”,上穷也。
“像被束缚着一样被动追随”,说明当前的随波逐流已经到了尽头。
第17卦 随卦主要讲什么?
欲得追随,必先懂得如何适应。一个人若想领导,必须先学会服务,因为只有这样才能从下属那里获得愉快的认同,这是他们追随所必需的。若用强力或诡计、密谋或结党来获取追随,总会激起抵制,阻碍自愿的归附。但即使是愉快的行动也可能导致恶果,因此补充了“持守正道则吉”——即始终行正——以及“无咎”。正如我们不应要求他人追随,除非满足这...
学习这卦时,建议先看哪些内容?
建议先读卦辞与大象,把握整体卦义,再按顺序细读六爻爻辞。存在一些特殊情况,领导者与追随者之间的关系会发生转变。追随与适应的理念中隐含着一个道理:若想引领他人,就必须保持对下属意见的开放态度与及时回应。但同时,领导者必须坚守原则,在仅涉及当下舆论的问题上不左右摇摆。一旦我们准备好倾听他人意见,便不能只局限于与观点相同者或同党派成员交往;相反,我们应当走出去,自由地与各色人等交流往来,无论对方是友是敌。唯其如此,方能...
这卦在现代问题中可以如何理解?
随卦,刚爻下来而处于柔爻之下,行动而喜悦,这就是随从。大为亨通而守正没有灾祸,而天下万物都随从时机。随从时机的义理真是伟大啊。
原文取之《易经》,翻译来自 Richard Wilhelm 的德译本。
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