復帰（復）

衰えの時期の後には転機が訪れる。追放されていた強力な光が帰ってくる。動きはあるが、それは力によってもたらされるものではない。上卦の坤は敬虔に特徴づけられる。したがって、その動きは自然で、自発的に起こる。この理由から、古いものの変容は容易になる。古いものは捨てられ、新しいものが導入される。両方の措置は時に合っているので、害は生じない。同じ見解を共有する人々の社会が形成される。しかし、これらのグループは完全に公に知られた形で集まり、時に調和しているので、すべての利己的な分離主義的傾向は排除され、過ちは犯されない。帰還の考えは自然の道に基づいている。動きは循環的であり、道はそれ自身を完成させる。したがって、人為的に何かを急ぐ必要はない。すべては定められた時に自ずと起こる。これが天地の意味である。すべての動きは六段階で達成され、七段階目で帰還がもたらされる。したがって、一年の衰えが始まる冬至は、夏至の七か月後にやってくる。同様に、日の出は日没の七つの二重時刻後にやってくる。したがって、七は若き光の数であり、それは大きな闇の数である六に一を加えたときに生じる。このようにして、静止の状態は動きに取って代わられる。

彖伝は、復を陽の気が再び戻る転換点とみる。巡りめぐって七日に復すとあるように、自然の循環に従って新たな始まりが訪れる。

冬至は中国では常に一年の休息期間として祝われており、その習慣は新年の休みの時期に残っています。冬は、雷、つまり「震」（しん）に象徴される生命力がまだ地下にあります。運動は始まったばかりです。したがって、休息によって強化されなければなりません。そうしないと、時期尚早に使われることで消耗してしまうからです。この原則、つまり自己革新しているエネルギーを休息によって強化するという原則は、すべての類似した状況に当てはまります。病気からの回復、疎遠からの理解の回復：すべては始まりの頃に優しく丁寧に扱われなければなりません。そうすれば、その回復は開花につながることができるのです。