静止（艮）

足の指を動かさないことは、動き始める前に立ち止まることを意味する。始まりは過ちの少ない時期である。その時、人はまだ原初的な無邪気さと調和している。まだ曖昧な利害や欲望に影響されておらず、物事を直感的にそのまま見ることができる。真実を放棄していない限り、始めに立ち止まる人は正しい道を見つける。しかし、決断せずに漂流するのを防ぐためには、固い意志が必要である。

脚は独立して動くことができず、体の動きに依存している。全身が激しく動いているときに突然脚を止めると、体の動きが続くため倒れてしまう。自分より強い主人に仕える者も同じである。彼は巻き込まれて動いており、たとえ自分が悪事の道で立ち止まろうとしても、主人の強力な動きをもはや止めることはできない。主人が前に進もうとするところでは、召使いはどんなに善意を持っていても、主人を救うことはできない。

これは強制的な静けさを指す。不安定な心は強制的な手段で鎮められるべきである。しかし、押しつぶされた火は辛辣な煙に変わり、広がるにつれ窒息させる。したがって、瞑想と集中の練習では、結果を強制しようとすべきではない。むしろ、平静は内なる落ち着きの状態から自然に育まれなければならない。人為的な硬直を手段として平静を引き起こそうとすれば、瞑想は非常に不健全な結果をもたらすだろう。

判決に関する上記のコメントで指摘されているように、心を休めることは自我を忘れることを意味する。これは休息の最高段階である。ここではまだこの段階には到達していない。この場合の個人は、思考や衝動を伴う自我を休息させることはできるが、その支配から完全に解放されているわけではない。それにもかかわらず、心を休めることは重要な機能であり、最終的に自我的な欲求を完全に排除することにつながる。この時点でまだ疑念と不安のすべての危険から免れているわけではないが、この心的状態は間違いではない。なぜなら、それは最終的に他のより高いレベルにつながるからである。

危険な状況にある人、特にそれに対処する能力が不十分な場合、話が多くなり、生意気な冗談を言いがちです。しかし、思慮のない発言は、後で大きな後悔の原因となる状況を招きやすくなります。一方、口を慎む人は、言葉がますます明確な形を取り、後悔のしようがありません。

これは平静を得るための努力の完成を意味する。人は休息しているが、それは単に細部の事柄に関して小さく限られた方法でではなく、人生全体に関しても一般的な諦観を持っているのであり、これによってあらゆる個々の事柄に関して平和と幸運がもたらされる。