
決断(夬)
䷪沢(兌) · 天(乾)
沢は天に届く
この卦は、一方では長期間蓄積された緊張が突破口を開くことを象徴し、例えば増水した川が堤防を決壊するように、あるいは集中豪雨のようにである。もう一方で、人間の状況に当てはめると、小人が徐々に姿を消し始める時期を指す。彼らの影響力は衰えつつあり、断固たる行動の結果、状況に変化が起こり、突破口が開かれる。この卦は3月(4月~5月)に関連付けられている。
夬は王庭に揚ぐ。孚号して厲うし。自邑に告ぐ。戎に即くに利あらず。往く攸あるに利あり。
たとえ都市の統治地位に一人の劣った人間が占めているだけでも、彼は優れた人間を圧迫することができる。心の中にまだ潜んでいる一つの情熱でさえ、理性を曇らせる力を持っている。情熱と理性は共存することができないので、善が勝利するためには容赦ない闘いが必要である。しかし、善が悪と闘う断固たる闘争において、それが成功するためには無視してはならない明確な規則がある。第一に、決意は力と友好の結合に基づかなければならない。第二に、悪との妥協は不可能である。あらゆる状況下で悪を公然と信用を失わせなければならない。また、自分自身の情熱や短所を隠蔽してはならない。第三に、闘争は直接武力で行ってはならない。悪が糾弾されると、武器を考え始め、もし我々が一撃ごとに闘うという恩恵を与えれば、最終的には我々自身が憎しみと情熱に巻き込まれるために敗北する。したがって、自宅から始め、糾弾した過ちに対して自分自身で警戒することが重要である。このようにして、相手が見つからなければ、悪の武器の鋭い刃は 曇らされる される。同じ理由から、自分自身の過ちと直接闘ってはならない。それらと格闘している限り、それらは勝利し続ける。最後に、悪と闘う最善の方法は、善において精力的に進歩することである。
夬は決なり。剛、柔を決するなり。健にして説び、決してしかも和す。王庭に揚ぐとは、柔五剛に乗るなり。孚号して厲うしとは、その危い乃ち光るなり。自邑に告ぐるは、いまだ民の信を得ざるなり。戎に即くに利あらざるは、尚ぶところ窮まるなり。往く攸あるに利あるは、剛長じて乃ち終わるなり。
夬は、強いものが弱いものを押し分けて決する時を示す。剛健さだけでなく和も必要で、危険を隠さず明らかにすることが大切になる。
沢、天に上るは夬なり。君子以て禄を施して下に及ぼし、徳に居るを忌む。
湖の水が天まで満ち上がったとき、土砂降りを恐れる理由がある。これを警告として、君子は激しい崩壊を未然に防ぐ。もし人が他人を考慮せず、ただ自分のためだけに富を蓄えようとすれば、必ず崩壊を経験するだろう。すべての集積は分散に続くからである。したがって君子は蓄えながら配分を始める。同じように、自分の人格を磨く際には、頑固に固まるのではなく、厳格で継続的な自己反省によって、常に外部からの影響を受け入れる心を保つように努める。
壮、前趾にあり。往きて勝たざれば吝。
断固とした前進の時代には、始まりは特に困難です。私たちは前進する意欲を感じますが、抵抗は依然として強いため、自分自身の力を測り、成功を確信できる範囲でのみ進むべきです。盲目に突き進むのは間違いです。なぜなら、予期せぬ挫折が最も悲惨な結果をもたらすのは、まさに始まりの時だからです。
勝たずして往くは咎なり。
見切り発車が過ちになる。
惕号す。莫夜に戎あり。恤うるなかれ。
準備はすべてである。決意は用心深さと切り離せない関係にある。人が注意深く、頭を働かせていれば、興奮したり驚いたりする必要はない。常に用心していれば、危険が起こる前でさえ、危険が近づいたときには準備ができていて、恐れる必要はない。君子はまだ目に見えないものに対して警戒し、まだ耳に聞こえないものに対して用心する。それゆえ、困難の中にいてもまるで困難が存在しないかのように暮らす。人が自分の人格を磨けば、人々は心から服従する。理性が勝利すれば、情熱は自然に引退する。用心深く、自分の鎧を忘れないことが、安全への正しい道である。
戎ありて恤うるなかれとは、中道を得るなり。
吉なのは中道を得ているからである。
壮、頄にあり。凶。君子夬夬として独り行く。雨に遇いて若し濡るるも、愠あれど咎なし。
ここには、あいまいな状況にある男がいます。他のすべての人が劣ったものすべてに対して断固とした闘いに従事している中、彼だけが劣った男とある種の関係を持っています。時機が熟していないのに、外に向かって力を示し、この男に敵対したとしたら、劣った男はあまりにもすぐに対抗策に訴えるので、全体的な状況を危険にさらすだけです。ここで上級者の任務は非常に困難になります。彼は内面でしっかりと決心し、劣った男との付き合いを維持しながら、その邪悪さへの一切の関与を避けなければなりません。もちろん、彼は誤解されるでしょう。彼が劣った男の一派に属すると思われるでしょう。誰も彼を理解しないので、彼は孤独になるでしょう。劣った男との関係は、大衆の目に彼を汚し、不満を抱いて彼に敵対するでしょう。しかし、彼はこの評価の欠如に耐えることができ、自分自身に忠実であり続けるので、間違いを犯しません。
君子夬夬たるは、終に咎なきなり。
真の決断は最後に咎を残さない。
臀に膚なく、その行き次且たり。羊を牽けば悔い亡ぶ。言を聞けど信ぜず。
ここには内的な不安に苦しみ、場所に留まることができない男がいる。彼はどんな状況でも前進したいと思うが、克服できない障害に遭遇する。それゆえ彼の状況は内的葛藤を伴う。これは彼が自分の意志を押し通そうとする頑固さによるものだ。もし彼がこの頑固さをやめれば、すべてはうまくいくだろう。だがこの助言は、他の多くの良い忠告と同じように、無視されるだろう。なぜなら頑固さは、耳があるにもかかわらず、人に聞くことができなくさせるからだ。
その行き次且たるは、位の当たらざるなり。言を聞いて信ぜざるは、聡明ならざるなり。
信じられないのは、判断力が曇っているからである。
莧陸夬夬たり。中行すれば咎なし。
雑草はいつも再び生えてきて駆除するのが難しい。同様に、高位にある卑劣な人間との闘いは断固たる決意を必要とする。人はその人と一定の関係を持っているので、闘いを無理だと思ってあきらめてしまう危険がある。だが、それではいけない。断固として進み、自分の道から逸れさせてはならない。このようにしてのみ、人は非難を受けないですむ。
中行して咎なきは、中いまだ光らざるなり。
まだ完全には明るみに出ていない段階での中道が大切である。
号ぶなし。終に凶あり。
勝利は達成されたようです。残されたのは、時の要求に応じて断固として根絶されるべき悪の残骸だけです。すべてが簡単に見えます。しかし、そこにこそ危険が潜んでいます。用心しなければ、悪は隠れることによって逃げ出すことに成功し、我々の手から逃れると、残った種から新たな不幸が生じます。なぜなら、悪は容易には死なないからです。自身の性格の中の悪に対処する場合も同様で、徹底的に取り組まなければなりません。不注意から何かが見落とされれば、そこから新たな悪が生じるでしょう。
号ぶなきの凶は、終に長からざるなり。
警戒を失えば長くはもたない。
第43卦 決断(夬)は何を表しますか?
たとえ都市の統治地位に一人の劣った人間が占めているだけでも、彼は優れた人間を圧迫することができる。心の中にまだ潜んでいる一つの情熱でさえ、理性を曇らせる力を持っている。情熱と理性は共存することができないので、善が勝利するためには容赦ない闘いが必要である。しかし、善が悪と闘う断固たる闘争において、それが成功するためには無...
このページでは何から読むのがよいですか?
まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。断固とした前進の時代には、始まりは特に困難です。私たちは前進する意欲を感じますが、抵抗は依然として強いため、自分自身の力を測り、成功を確信できる範囲でのみ進むべきです。盲目に突き進むのは間違いです。なぜなら、予期せぬ挫折が最も悲惨な結果をもたらすのは、まさに始まりの時だからです。 準備はすべてである。決意は用心深さと切り離せない関係にある。人が注意深く、頭を...
現代の悩みにどう応用できますか?
夬は、強いものが弱いものを押し分けて決する時を示す。剛健さだけでなく和も必要で、危険を隠さず明らかにすることが大切になる。
原文は『易経』に拠り、翻訳は Richard Wilhelm のドイツ語訳に基づいています。
各ガイドから関連する卦、付随するトピック、そしてより安定した読卦の実践へと進みます。
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