光を蔵す(明夷)
#36

光を蔵す(明夷)

地(坤) · 火(離)

光亮が地に入る

クイックガイド
初爻
二爻
三爻
四爻
五爻
上爻

ここでは太陽は地中に沈み、したがって暗くなっています。この卦の名前は文字通り「明るさの傷つき」を意味します。したがって、個々の爻には傷つきに関する言及が頻繁に含まれています。この状況は前の卦とまったく反対です。後者では、事務の中心にある賢人は有能な助手を持ち、彼らと一緒に進歩します。ここでは、暗い性質の人が権威の地位にあり、賢く有能な人に害をもたらします。

卦辞

明夷は艱貞に利あり。

白話解

人は、不利な状況に抗うことなく流されたり、自分の確固たる意志を揺るがされたりしてはならない。それを避けるためには、内には光明を保ち、外には柔軟で従順でなければならない。この態度であれば、最も大きな逆境でも克服することができる。実際、ある状況では、周囲の困難にもかかわらず自分の意志を貫くために、人は自分の光を隠さなければならないことがある。堅忍不抜は最も内なる意識の中にあり、外からは識別できてはならない。このようにのみ、人は困難に直面しても自分の意志を維持することができるのである。

彖伝

明、地中に入るは明夷なり。内文明にして外柔順、もって大難を蒙るは、文王もってこれを行えり。艱貞に利あるは、その明を晦ますなり。内に難ありてよくその志を正しくするは、箕子もってこれを行えり。

白話解

光が地中に沈むように、外からは暗く見えても、内には明を保つのが明夷である。周文王や箕子のように、逆境では才を露わにせず、志だけは失わないことが求められる。

大象

明、地中に入るは明夷なり。君子以て衆に莅み、晦を用いて明なり。

白話解

暗闇の時代には、用心深く控え目であることが不可欠です。思慮のない行動によって、不必要に圧倒的な敵意を呼び起こしてはなりません。このような時代には、他人の慣習に追随すべきではありません。また、非難するように他人を光明に引きずり込んでもいけません。社交の場では、無知であるふりをすべきです。だまされることなく、多くのことを通り過ごすべきです。

爻辞
初爻

明夷、飛ぶにおいてその翼を垂る。君子行くに、三日食らわず。往く攸あり。主人言あり。

男は堂々たる決意を持ってあらゆる障害を乗り越えようと努めるが、それによって敵対的な運命に遭遇する。彼は後退し、問題を回避する。時代は困難である。休息なく、彼は急いで進まなければならず、永続的な住処はない。もし彼が自分の中で妥協したくなく、原則に忠実であり続けることを主張するなら、彼は剥奪に苦しむ。それでも彼は努力すべき明確な目標を持っている。たとえ彼と一緒に生活する人々が彼を理解せず、悪口を言っても。

小象

君子行きて三日食らわざるは、義のためである。

食を断ってでも進むのは、義を優先するからである。

二爻

明夷、左股を夷る。馬壮んなるを用いて拯えば吉。

ここでは、光明の王は従属的な立場にあり、闇の王に傷を負わされている。しかし、その傷は致命的ではなく、単なる障害に過ぎない。救助はまだ可能である。負傷した者は自身のことを考えず、同じ危険にさらされている他の人々を救うことだけを考えている。それゆえ、彼は全力を尽くして救えるものはすべて救おうと努める。このように義務に従って行動することには幸運がある。

小象

六二の吉は、順にして則に従うによる。

吉なのは、自然の道理に従っているからである。

三爻

明夷、南狩においてその大首を得。疾く貞すべからず。

偶然が働いているかのようだ。強く忠実な男が熱心かつ誠実に秩序を作ろうと努力している間、彼は偶然のように無秩序の首領に出会い、その人を捕らえる。こうして勝利が達成される。しかし、弊害を廃止するにあたっては、あまり急いではならない。弊害は長い間存在してきたので、それは悪い結果になるだろう。

小象

南狩の志は、大いに得るところあるなり。

南へ向かう行動は、大きな成果を狙うものだ。

四爻

左腹に入り、明夷の心を獲て、門庭を出ず。

我々は闇の指揮官の近くに身を置き、その最も秘密の思いを発見する。このようにして、我々は改善の望みがもはや存在しないことを悟り、嵐が起こる前に災害の現場を去ることができるようになる。

小象

左腹に入るは、心意を獲るなり。

腹の奥に入るとは、物事の核心を見抜くことである。

五爻

箕子の明夷。貞に利あり。

微子は暴虐な暴君紂の宮廷に住んでいた。紂は名前が明記されていないものの、この全体的な状況の基礎となる歴史的事例を提供している。微子は暴君の親戚であり、宮廷から退くことができなかった。そのため、彼は本心を隠し、狂人を装った。彼は奴隷として扱われたが、外的な悲惨が自分の信念を逸脱させることは許さなかった。これは、暗黒の時代に自分の地位を去ることができない人々に教訓を与える。危険を避けるためには、無敵の精神的忍耐力と、世間との交渉における倍加された注意が必要である。

小象

箕子の貞は、明の息まざるをいう。

真の明は、外から抑えられても消えない。

上爻

明ならずして晦し。初めは天に登り、後に地に入る。

ここで、暗転のクライマックスに達する。最初、暗黒の力は非常に高い地位にあり、善と光の側にいるすべての人々を傷つけることができた。しかし結局、それは自身の闇によって滅びる。なぜなら、悪は善を完全に打ち負かし、それ自身の存続に欠かせないエネルギーを消費し尽くしたその瞬間に、必ず自ら倒れるからである。

小象

初め天に登るは四国を照らすなり。後に地に入るは則を失うなり。

盛時ののちに没落するのは、法度を失うからである。

よくある質問

第36卦 光を蔵す(明夷)は何を表しますか?

人は、不利な状況に抗うことなく流されたり、自分の確固たる意志を揺るがされたりしてはならない。それを避けるためには、内には光明を保ち、外には柔軟で従順でなければならない。この態度であれば、最も大きな逆境でも克服することができる。実際、ある状況では、周囲の困難にもかかわらず自分の意志を貫くために、人は自分の光を隠さなければ...

このページでは何から読むのがよいですか?

まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。男は堂々たる決意を持ってあらゆる障害を乗り越えようと努めるが、それによって敵対的な運命に遭遇する。彼は後退し、問題を回避する。時代は困難である。休息なく、彼は急いで進まなければならず、永続的な住処はない。もし彼が自分の中で妥協したくなく、原則に忠実であり続けることを主張するなら、彼は剥奪に苦しむ。それでも彼は努力すべき明確な目標を持っている。たとえ彼と一緒に...

現代の悩みにどう応用できますか?

光が地中に沈むように、外からは暗く見えても、内には明を保つのが明夷である。周文王や箕子のように、逆境では才を露わにせず、志だけは失わないことが求められる。

原文は『易経』に拠り、翻訳は Richard Wilhelm のドイツ語訳に基づいています。

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