
어려움 (건)
䷦수(감) · 산(겐)
수가 산 위에 있다
이 괘는 우리 앞에 위험한 심연이 놓여 있고 뒤에는 가파르고 접근할 수 없는 산이 솟아 있는 모습을 묘사합니다. 우리는 장애물로 둘러싸여 있습니다. 동시에 산은 정지하는 속성을 가지고 있기 때문에 우리가 어떻게 벗어날 수 있는지에 대한 암시가 내포되어 있습니다. 이 괘는 시간의 흐름 속에 나타나지만 극복할 수 있고 극복해야 하는 장애물을 나타냅니다. 따라서 주어진 모든 지시는 그것들을 극복하는 데 목표를 두고 있습니다.
건. 서남으로 가는 것이 이롭고, 동북으로 가는 것은 이롭지 않다. 대인을 보는 것이 이롭다. 바르게 지키면 길하다.
남서쪽은 후퇴의 지역이고, 북동쪽은 진격의 지역이다. 여기서 개인은 직접 극복할 수 없는 장애물에 직면한다. 그러한 상황에서는 위험을 인지하고 잠시 멈추어 후퇴하는 것이 현명하다. 그러나 이것은 장애물을 극복하기 위한 준비일 뿐이다. 자신과 같은 마음의 친구들과 힘을 합치고 상황에 맞는 사람의 지도 아래 두어야만 장애물을 제거하는 데 성공할 것이다. 이것은 분명히 목표에서 멀어지는 일을 해야 할 것 같은 때에 끈기를 가지려는 의지가 필요하다. 이러한 변함없는 내면의 목적은 결국 좋은 운을 가져온다. 일시적인 장애는 자기 계발에 유용하다. 이것이 역경의 가치이다.
건은 어려움이다. 앞에 험함이 있다. 험함을 보고 능히 멈추니 지혜롭다. 서남이 이로운 것은 가서 중을 얻기 때문이다. 동북이 이롭지 않은 것은 그 길이 궁하기 때문이다. 대인을 보는 것이 이로운 것은 가면 공이 있기 때문이다. 자리에 맞게 있으면서 바르게 지키면 길한 것은 나라를 바로잡을 수 있기 때문이다. 건의 때와 쓰임은 참으로 크다.
앞에 험한 것이 보이면 멈출 줄 아는 것이 지혜다. 막다른 방향으로 고집하기보다 우회하여 중도를 얻고, 훌륭한 사람의 도움을 구하는 편이 낫다.
산 위에 물이 있는 것이 건의 상이다. 군자는 이로써 몸을 돌이켜 덕을 닦는다.
어려움과 장애는 사람을 스스로에게 되돌려보게 한다. 열등한 사람은 남에게 책임을 돌리고 운명을 탓하는 반면, 우수한 사람은 스스로에게서 잘못을 찾으며, 이러한 내성(內省)을 통해 외부 장애는 그에게 내적 풍요로움과 교육의 기회가 된다.
가면 어려움이 있고, 오면 칭찬이 있다.
장애물을 만났을 때 중요한 것은 그것을 가장 잘 처리할 방법을 성찰하는 것입니다. 위험에 처했을 때는 맹목적으로 앞으로 나아가려고 노력해서는 안 됩니다. 그렇게 하면 단순히 문제가 복잡해질 뿐입니다. 반대로 올바른 방법은 일시적으로 후퇴하는 것이지만, 투쟁을 포기하기 위해서가 아니라 행동할 적절한 순간을 기다리기 위한 것입니다.
가면 어려움이 있고 오면 칭찬이 있다는 것은 기다림이 마땅하다는 뜻이다.
기다릴 줄 아는 것이 올바른 대응이다.
왕의 신하가 어려움에 거듭 부딪히나, 자기 몸 때문은 아니다.
보통 장애물을 돌아서서 저항이 가장 적은 경로로 극복하려는 것이 가장 좋습니다. 그러나 어려움이 쌓여도 사람이 직접 문제를 맞설 수밖에 없는 경우가 있습니다. 바로 의무의 길이 직접 그곳으로 이끌 때, 다시 말해 자신의 의지로 행동할 수 없고 더 높은 목적을 위해 위험을 찾아가야 할 의무가 있을 때입니다. 그럴 때 그는 양심의 가책 없이 행동할 수 있습니다. 왜냐하면 그가 이러한 어려운 상황에 처한 것은 그의 잘못 때문이 아니기 때문입니다.
왕의 신하가 거듭 어려움에 부딪혀도 끝내 허물은 없다.
공을 위한 고생은 끝내 허물이 되지 않는다.
가면 어려움이 있고, 오면 돌아선다.
이전 선은 의무에 의해 위험한 길을 따르는 공무원을 보여주지만, 이 선은 가족의 아버지 또는 친족의 수장으로서 행동해야 하는 사람을 보여준다. 만약 그는鲁莽하게 위험에 뛰어들면, 그에게 맡겨진 사람들이 스스로 살아갈 수 없기 때문에 쓸모없는 행동이 될 것이다. 그러나 그가 물러나 자신의 사람들에게로 돌아가면, 그들은 큰 기쁨으로 그를 환영한다.
가면 어려움이 있고 돌아오는 것은 안으로 이것을 기뻐하기 때문이다.
되돌아섬은 내심 옳은 길을 기뻐하는 것이다.
가면 어려움이 있고, 오면 벗들과 이어진다.
이것도 또한 혼자서는 처리할 수 없는 상황을 설명한다. 이러한 경우 직접적인 방법이 가장 짧은 방법은 아니다. 만약 누군가 필요한 준비 없이 자신의 힘으로 앞으로 나아간다면, 그는 필요한 지원을 찾지 못할 것이고, 자신이 의존할 수 있다고 희망했던 조건이 부족하다는 것을 알게 되어 너무 늦게 자신의 계산에 실수를 저질렀다는 것을 깨닫게 될 것이다. 따라서 이러한 경우에는 일시적으로 뒤로 물러서고 장애물을 극복하는 데 도움을 줄 수 있는 신뢰할 수 있는 동료들을 모으는 것이 더 낫다.
돌아와 벗들과 이어지는 것은 자리가 마땅하고 일이 실하기 때문이다.
협력은 제자리에 서려는 마음에서 나온다.
크게 어려울 때 벗이 온다.
여기서 우리는 긴급 상황에서 도움을 호출받는 남자를 볼 수 있습니다. 그는 앞에 어떤 위험하게 장애물이 쌓이더라도 그것들을 피하려고 해서는 안 됩니다. 그러나 그는 정말로 그 임무를 맡았기 때문에 그의 정신력은 효과적으로 조직할 수 있는 도우미들을 끌어들이기에 충분히 강하며, 그 결과 모든 참가자의 잘 지시된 협력을 통해 장애물이 극복됩니다.
크게 어려울 때 벗이 오는 것은 중정하기 때문이다.
큰 난관 속 도움은 중정을 잃지 않기 때문에 온다.
가면 어려움이 있고, 오면 크게 길하다. 대인을 보는 것이 이롭다.
이것은 이미 세상과 그의 소란을 뒤로한 남자를 가리킨다. 장애의 시기가 도래하면, 그에게 가장 간단한 일은 세상을 등지고 저편으로 피신하는 것처럼 보일 수 있다. 그러나 이 길은 그에게 막혀있다. 그는 자신의 구원을 찾고 세상을 역경에 내버려두어서는 안 된다. 의무는 그를 다시 한 번 삶의 소란 속으로 불러들인다. 바로 그의 경험과 내적 자유 때문에 그는 큰 행운을 가져오는 위대하고 완전한 무언가를 창조할 수 있다. 그리고 구원의 일을 이루어낼 수 있는 위대한 사람과 동맹을 맺는 것은 유리하다.
가면 어려움이 있고 오면 크게 길한 것은 뜻이 안으로 향하기 때문이다. 대인을 보는 것이 이로운 것은 귀한 이를 따르기 때문이다.
안으로 뜻을 거두고 현명한 이를 따르면 길이 열린다.
39괘 어려움 (건)은 무엇을 뜻하나요?
남서쪽은 후퇴의 지역이고, 북동쪽은 진격의 지역이다. 여기서 개인은 직접 극복할 수 없는 장애물에 직면한다. 그러한 상황에서는 위험을 인지하고 잠시 멈추어 후퇴하는 것이 현명하다. 그러나 이것은 장애물을 극복하기 위한 준비일 뿐이다. 자신과 같은 마음의 친구들과 힘을 합치고 상황에 맞는...
이 페이지에서는 무엇부터 읽는 것이 좋나요?
먼저 괘사와 대상을 통해 큰 흐름을 이해한 뒤, 효사를 순서대로 읽어 보세요. 장애물을 만났을 때 중요한 것은 그것을 가장 잘 처리할 방법을 성찰하는 것입니다. 위험에 처했을 때는 맹목적으로 앞으로 나아가려고 노력해서는 안 됩니다. 그렇게 하면 단순히 문제가 복잡해질 뿐입니다. 반대로 올바른 방법은 일시적으로 후퇴하는 것이지만, 투쟁을 포기하기 위해서가 아니라 행동할 적절한 순간을 기다리기 위한 것...
현대적인 고민에 어떻게 적용할 수 있나요?
앞에 험한 것이 보이면 멈출 줄 아는 것이 지혜다. 막다른 방향으로 고집하기보다 우회하여 중도를 얻고, 훌륭한 사람의 도움을 구하는 편이 낫다.
원문은 『역경』을 따르고, 번역은 Richard Wilhelm의 독일어 번역본을 바탕으로 했습니다.
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