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这是一种无声的、自足的、安宁的喜乐，不向外索求，对万物皆感满足，超脱了一切基于私心的好恶。这种超脱便是福祉，因为它蕴含着内心的宁静安稳——那是自我构筑的坚固堡垒。

我们常会与品行不如自己的人为伍，受其引诱沉溺于那些君子不宜的欢愉。若屈从于此等享乐，必将心生悔恨，因为高尚之人无法从低俗欢愉中获得真正的满足。当一个人认清此理，便不会任由意志动摇，更不觉此类行径有何乐趣——即便是不三不四之徒，也不敢贸然献上卑劣的娱乐，因为深知他必不以此为乐。如此，一切悔恨的根源便自然消解。

真正的快乐必须从内心生发。如果一个人内心空虚，完全被外界所占据，无聊的欢愉便会从外部源源涌入。这正是许多人当作消遣而欢迎的东西。那些内心缺乏定力、因此需要娱乐的人，总会找到放纵的机会。他们以本性的空虚吸引着外界的欢愉。于是他们越来越迷失自我，这自然会导致糟糕的后果。

人常常会面临不同快乐之间的抉择，在尚未决定选择更高尚还是更低级的快乐之前，内心便无法安宁。唯有当他真正明白纵欲会带来痛苦，才能下定决心远离低级的享乐，追求更高尚的快乐。一旦这个决定落定，人便会寻得真正的喜悦与平静，内心的挣扎也得以平息。

邪恶势力即便逼近至善之人，若人自陷其中，其腐蚀之力虽缓却实，终将招致祸患连绵。然若人能明察此境，洞悉其险，便知如何自护，终得安然无恙。

虚荣的秉性招来纷扰的欢愉，必会自食其果（参见六三爻）。若人内心摇摆不定，又无法远离世俗享乐，便会被其强大的吸引力所裹挟。此时已无关凶险祸福——他早已放弃主宰自己的人生，其命运全凭机缘与外物左右。