
中孚
䷼巽 · 兑
节而信之中孚诚
风吹过湖面,荡起层层涟漪。无形之物通过有形之象得以显现。此卦象上下刚实而中虚,象征内心澄澈无偏,因而能容纳真理。另一方面,上下两卦各有一刚爻居中,昭示其象征的影响力中蕴含着内在真诚的力量。 两卦的特性分别是:上卦为巽,温和宽容以待下;下卦为兑,欣悦顺从以事上。这般情境奠定了互信的基础,使成事成为可能。 "孚"(真诚)字原为鸟足覆于雏鸟之象,暗含孵育之意。蛋壳中空,需借外力之光热催生,然其内必先存生命之胚芽,方得苏醒。这些意象可引申出深远的哲思。
豚鱼吉,利涉大川,利贞。
猪与鱼是动物中最不聪明的,因此也最难被影响。内在真诚的力量必须确实非常强大,其影响力才能延伸至这类生物。在应对如猪或鱼般固执且难以影响的人时,成功的关键全在于找到正确的方法。必须首先摒弃所有成见,可以说,让对方的心理毫无束缚地作用于自己。如此才能与之建立联系,理解并掌控对方。一旦这扇门被打开,个人人格的力量就会影响对方。若能以这种方式克服一切障碍,甚至可以承担最危险的事情,比如渡过大河,并获得成功。但重要的是理解内在真诚的力量所依赖的是什么。这种力量并非简单的亲密或隐秘的联系。窃贼之间也可能存在紧密的联系;这种联系确实能产生力量,但由于它并非不可战胜,所以不会带来好运。所有基于共同利益的联合都只能维持到一定程度。一旦共同利益消失,团结也会停止,最亲密的友谊常常会转变为仇恨。只有当这种联系建立在道义和坚定之上时,它才会如此坚固,以至于战胜一切。
中孚,柔在内而刚得中.说而巽,孚乃化邦也.豚鱼吉,信及豚鱼也.利涉大川,乘木舟虚也.中孚以利贞,乃应乎天也。
中孚卦,柔爻在内而刚爻得中。喜悦而谦逊,诚信可以教化邦国。豚鱼吉祥,因为诚信及于豚鱼。利于涉越大河,因为乘着空虚的木舟。中孚利于守正,是因为顺应天道。
泽上有风,中孚.君子以议狱缓死。
风动水波,故君子在不得不评判他人过错时,会以理解之心洞察对方内心,从而体谅其处境。古时中国的司法治理皆以此为本,将深知宽恕之道视为至高的正义。此法行之有效,因其旨在以深刻的道德感化使人自省,故不必担忧宽厚被滥用——这并非出于软弱,而是源于更高明的明澈智慧。
虞吉,有它不燕。
内心真诚的力量,主要依靠内心的稳定与准备。从这种心境出发,才能产生对待外部世界的正确态度。但如果一个人试图培养某种特殊的秘密关系,便会丧失他内心的独立。越是依赖他人的支持,他就越会因为这些秘密关系是否真的可靠而变得不安和焦虑。这样一来,内心的平静与真诚的力量便不复存在了。
初九“虞吉”,志未变也。
“起初的筹策获吉”,是因为志向尚未被外部欲望动摇。
鸣鹤在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。
这说的是一个人内心对志趣相投之人的无形感召。仙鹤不必显现在高岗之上,即便深藏不鸣,其雏鸟仍能闻声识音,相与应和。心有欢欣意,自有知己来共饮。 这种共鸣源于精神层面的相互吸引。当真情自然流露于言语,当诚挚真切体现于行动,便会引发深远而玄妙的影响。起初触动的是内心契合之人,而后涟漪渐扩,终成广远之波。一切感召力的根源皆在自身本心:若言行皆由真性而发、刚健有力,其影响自然深远。这种影响实则是内心光芒的映照。若刻意追求效果,反而会失去感应的可能。孔子论及此理时曾说: "君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身加乎民,行发乎迩见乎远。言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?"
“其子和之”,中心愿也。
“幼雏应声”,源于内心深处本源意志的极致同步。
得敌,或鼓或罢,或泣或歌。
一个人的力量源泉不在于他自身,而在于他与他人的联系。无论关系多么亲密,如果他的重心依赖于他人,他就必然会在欢乐与悲伤之间摇摆不定。时而欣喜若狂,时而悲痛欲绝——这就是那些依赖与所爱之人内心和谐一致者的命运。这里我们只是陈述了这条规律的存在。至于这种状态被感受为一种痛苦,还是被视作爱的至高幸福,则留给当事人自行判断。
“或鼓或罢”,位不当也。
“行动反复无常”,是因为身处位置名不副实,缺乏掌控全局的能力。
月几望,马匹亡,无咎。
要增强内心真诚的力量,一个人必须时常求助于他的尊长,如同月亮接受太阳的光辉般获取启迪。然而,这需要保持一定的谦逊,就像月亮尚未圆满时的姿态。当月亮满盈、正对太阳之际,也正是它开始亏缺之时。因此,一方面我们面对智慧的源泉必须心怀谦卑与敬畏,另一方面也必须摒弃人际间的派系纷争。唯有像骏马般目不斜视、专注向前,才能保持那份推动我们不断前行的内在自由。
“马匹亡”,绝类上也。
“丢失马匹”,是因为已经脱离了低级的圈子,正在奔向更高的人生层次。
有孚挛如,无咎。
这段话描绘的是以人格魅力统御众生的君主形象。只有当他的品格力量足够强大,能够感化所有臣民时,才称得上真正的君主。这种感召力必须源自统治者本身,它如同纽带般牢固联结并凝聚所有追随者。若缺失这种核心力量,任何表面的团结都只是虚妄,必将在关键时刻分崩离析。
“有孚挛如”,位正当也。
“极致诚信的吸引”,源于在架构中找到了中正的核心位置。
翰音登于天,贞凶。
公鸡是可靠的。它黎明时分啼叫。但它自己飞不上天。它只是啼叫。一个人可以指望仅凭言语唤醒信念。这可能偶尔成功,但如果坚持这样做,将带来恶果。
“翰音登于天”,何可长也。
“靠叫喊构筑虚构繁华”,没有实质核心支撑,不可能长存。
第61卦 中孚卦主要讲什么?
猪与鱼是动物中最不聪明的,因此也最难被影响。内在真诚的力量必须确实非常强大,其影响力才能延伸至这类生物。在应对如猪或鱼般固执且难以影响的人时,成功的关键全在于找到正确的方法。必须首先摒弃所有成见,可以说,让对方的心理毫无束缚地作用于自己。如此才能与之建立联系,理解并掌控对方。一旦这扇门被打开,个人人格的力量就会影响对方...
学习这卦时,建议先看哪些内容?
建议先读卦辞与大象,把握整体卦义,再按顺序细读六爻爻辞。内心真诚的力量,主要依靠内心的稳定与准备。从这种心境出发,才能产生对待外部世界的正确态度。但如果一个人试图培养某种特殊的秘密关系,便会丧失他内心的独立。越是依赖他人的支持,他就越会因为这些秘密关系是否真的可靠而变得不安和焦虑。这样一来,内心的平静与真诚的力量便不复存在了。 这说的是一个人内心对志趣相投之人的无形感召。仙鹤不必显现在高岗之上,即便深藏不鸣,其雏...
这卦在现代问题中可以如何理解?
中孚卦,柔爻在内而刚爻得中。喜悦而谦逊,诚信可以教化邦国。豚鱼吉祥,因为诚信及于豚鱼。利于涉越大河,因为乘着空虚的木舟。中孚利于守正,是因为顺应天道。
原文取之《易经》,翻译来自 Richard Wilhelm 的德译本。
从每一篇导读移动到相关的卦象、伴生专题以及更稳定的研习实践。
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中孚卦(第六十一卦)在爱情中的智慧:《易经》给亲密关系的启示
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中孚卦(第六十一卦)在职场中的智慧:《易经》对工作与职业生涯的指引
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中孚卦(第六十一卦)与学习之道:《易经》指引下的成长智慧
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