
大过
䷛兑 · 巽
不养则不可动过
本卦在内有四个刚爻,在外有两个柔爻。倘若刚爻居外、柔爻在内,便一切安好,局势不会失衡,也没有反常之处。可眼下的情况恰恰相反。此卦象征一根横梁,中段粗重厚实,两端却过于纤弱。这种状态无法持久,必须做出改变,必须更替,否则就会招来灾祸。
栋桡,利有攸往,亨。
大者过重,支撑之力难承其负。全屋所赖之栋梁,因两端承力不足而垂曲欲折。此乃非常之时、非常之势,故需非常之举。当速寻转机之道,果断行动,如此方有成功之望。盖因强盛之气虽过,然居中正之位,如重心所在,故可免颠覆之患。强求无益,唯有柔顺体察时势真义(恰如下卦巽风之性所示),方能顺利过渡至新局。此需真正卓越之能,是以大者过盛之时,实乃关键之期。
大过,大者过也.栋桡,本末弱也.刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨.大过之时大矣哉。
大过卦,大的方面过度。栋梁弯曲,是因为本末都弱。刚爻过度而居中,谦逊而和悦地行动,利于有所前往,才能亨通。大过之时的意义真是伟大啊。
泽灭木,大过.君子以独立不惧,遁世无闷。
非常时期,优势占尽之时,犹如洪水泛滥,湖水漫过树梢。然而这般情形终是暂时。两卦所示,正是应对此等特殊时刻应有之态度:巽卦象征树木,即便独立,亦能坚守不移;兑卦属性为悦,纵使须弃世离俗,依然欢欣无畏。
藉用白茅,无咎。
人要行非常之事,须存万分小心,好比将重物置于地面,必先垫上蒲草,以防碎裂。这般谨慎看似过分,却并非错处。非凡的功业,若不在起始与奠基时极尽审慎,断不能成。
“藉用白茅”,柔在下也。
“垫衬白茅”,体现了此时应当抱持一种极致的谦逊与柔顺的态度。
枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
木近水,故有老杨生根发新芽之象。此乃生长过程之非凡复苏。同理,年长男子娶得适合之年轻女子,虽属异常情境,却诸事顺遂。 从政事角度而言,其意在于非常时期当与微贱者相合,盖因此举可获新生之机。
“老夫女妻”,过以相与也。
“老夫少妻的结合”,表现了处于过度状态下的阴阳能重新相遇并产生奇妙的共生。
栋挠,凶。
这描绘了这样一种人:在强者当道之时,仍固执己见、一意孤行。他听不进旁人的劝诫,自然也就得不到他人的扶持。如此一来,重担日益加重,终致事物结构不堪重负而崩塌。身处险境却肆意冒进,只会加速灾祸的到来。
“栋挠”之“凶”,不可以有辅也。
“栋梁弯折”,说明局势已极其危险,外部助力已难以支撑。
栋隆,吉;有它吝。
负责任的人通过与地位较低的人保持友好关系,得以成功掌控局势。但倘若他不为拯救整体出力,反而滥用自身人脉谋取个人权势与成功,终将招来羞辱。
“栋隆”之“吉”,不挠下也。
“加固事梁之所以吉祥”,是因为在上层的抗压过程中并没有给下层造成崩塌式的压力。
枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
一棵枯杨开花,耗尽自身元气,只会加速其衰亡。年长妇人或许能再嫁,却无法获得新生。一切依旧荒芜。因此,即便表面礼节周全,最终结果也只是让处境显得反常。 将此隐喻用于政治:若身处动荡之时,我们放弃与下层结盟,仅维持与地位较高者的关系,便会催生不稳定的局面。
“枯杨生华”,何可久也?“老妇士夫”,亦可丑也。
“枯杨开花”这种景象怎么可能长久维持呢?“老妻少夫”这种组合在传统看来也略显不伦不类。
过涉灭顶,凶,无咎。
眼下这局面,异常之事已经到了顶点。一个人满怀勇气,无论发生什么,都一心要完成自己的任务。这便踏入了险境。大水漫过了他的头顶,这便是灾祸。但为了让善与正义得胜而舍弃自己的生命,他并不会招致责难。世上总有比生命更重要的东西。
“过涉”之“凶”,不可咎也。
“过勇涉行带来的凶险”,虽道义上无可厚非,但结果确实是失败了。
第28卦 大过卦主要讲什么?
大者过重,支撑之力难承其负。全屋所赖之栋梁,因两端承力不足而垂曲欲折。此乃非常之时、非常之势,故需非常之举。当速寻转机之道,果断行动,如此方有成功之望。盖因强盛之气虽过,然居中正之位,如重心所在,故可免颠覆之患。强求无益,唯有柔顺体察时势真义(恰如下卦巽风之性所示),方能顺利过渡至新局。此需真正卓越之能,是以大者过盛之...
学习这卦时,建议先看哪些内容?
建议先读卦辞与大象,把握整体卦义,再按顺序细读六爻爻辞。人要行非常之事,须存万分小心,好比将重物置于地面,必先垫上蒲草,以防碎裂。这般谨慎看似过分,却并非错处。非凡的功业,若不在起始与奠基时极尽审慎,断不能成。 木近水,故有老杨生根发新芽之象。此乃生长过程之非凡复苏。同理,年长男子娶得适合之年轻女子,虽属异常情境,却诸事顺遂。 从政事角度而言,其意在于非常时期当与微贱者相合,盖因此举可获新生之机。 这描绘了这样一...
这卦在现代问题中可以如何理解?
大过卦,大的方面过度。栋梁弯曲,是因为本末都弱。刚爻过度而居中,谦逊而和悦地行动,利于有所前往,才能亨通。大过之时的意义真是伟大啊。
原文取之《易经》,翻译来自 Richard Wilhelm 的德译本。
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